只有在特殊情况下，才会跪拜，比如祭天、皇帝登基、大朝会等意义重大的场合。
而且，中原的跪礼也不仅仅是单纯的下跪，乃是三肃六拜之礼，一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。
女子则是反过来，六肃三拜。
一整套动作行云流水，庄严肃穆，颇具美感。
而直接下跪叩拜，那是北方蛮夷的礼仪。
文天祥当时被俘，押送到忽必烈面前时，面对下跪行礼的要求时，直接梗着脖子说：南之揖，北之跪，予南人行南礼，可赘跪乎？
意思就是，跪拜是你等蛮夷礼节，我南人只作揖。
后来，元朝夺了天下，跪拜礼开始盛行。
朱元璋为了彰显正统，承认了元朝，同时也将元朝的许多礼制承袭了过来，跪拜礼便是其一。
而清朝贵族女子的六肃三跪三拜，除了名字相近之外，其余根本不搭边，动作是满人自行设计的。
“赐坐！”
待行完礼，韩桢大手一挥。
“谢陛下。”
文武百官纷纷跪坐在软榻之上。
刘昌唱喏道：“诸部禀奏。”
对于赵鼎、吴敏这些赵宋旧臣不太熟悉，但山东系的官员已经习以为常。
这是要汇报各部门一整年的工作。
谢鼎作为文官之首，率先起身道：“臣谢鼎，奏内阁之事……”
内阁禀奏完，接着就是户部、吏部……
以前那套搞得神神叨叨，现在有了年末总结，文武百官对各部院都有了清晰的认知。
开始还好，朝堂上和和气气。
等到陈东汇报时，气氛顿时就变了。
“今岁，督察院查处贪官污吏六十五名，查处脏银及抄家所得共计三十七万余贯。”
韩桢对贪官污吏零容忍，贪污千贯以上，直接诛三族。
千贯以下，流放。
六十五人，哪怕贪污千贯的只有一半，按照诛三族来算，杀了也得有千余人。
一时间，不少官员心有戚戚。
各部院汇报结束后，韩桢做了一番总结，旋即是关于明年的展望与安排。
韩桢端坐于龙椅上，朗声道：“圣人云：凡事预则立，不预则废。我朝绝不能如伪宋那般，寅吃卯粮，因此朕打算设立预算制度。自今岁起，各部院监寺、地方州府郡县，在都需在年初时，为本部门计算好合理的预算，交由户部与督察院审查。”
“往后，各地州府夏秋赋税以及商税，自行扣留预算，余者再上交国库。”
赵宋的政策，是重中央而轻地方。
常说北宋是举一国之力供养一城，到底是怎么个供养法，许多人并不知晓。
赵宋各地方赋税，统统上交国库，粮食、钱财、布帛等物资也全部运送到东京城，官吏俸禄等开支，由中枢一应拨款下发。
也就是说，地方政府是没钱的。
这么做的好处，是加强中央集权。
但坏处也很明显。
比如修个桥、铺个路这等惠及民生的好事，只能让官员自己想办法。
官员哪来的钱？
最后还不是只能求到当地门阀士绅，地主富商的头上，这就导致门阀士绅渐渐与官员产生利益纠葛。
官员想升官，博个好名声，就得求助于这些地头蛇。
再比如某地灾荒，当地政府没钱，只能上奏折到中央。
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