到处都是哭喊声。
慌张的平民抱着家什，拖家带口的就跑，有些人甚至还穿着拖鞋。
在战争中…
他们就宛如浮萍，只能被迫卷入。
凌晨2点发动袭击。
2点45分，坦克群凿穿阿纳瓦克！
在城外一处空地，米歇尔·魏特曼中校下车，下达补充燃料的命令，“休整二十分钟！”
指挥部的作战计划就是，趁着雨夜，用坦克群冲破敌人的城市，现在的城市又没有城墙，冲进去后，狂轰滥炸，引起骚乱后，后续步兵投入。
主打一个闪电冲击。
米歇尔·魏特曼摸了摸坦克车身，上面是伤痕累累，它左右看了下，两个营的坦克群还剩下38辆，其中一辆运气不好，被毒贩打中了履带，直接卡了…
然后被毒贩的火箭弹集火，一下就炸了。
还有一辆则明显是驾驶员问题…
直勾勾的朝着一摇晃的大楼下面冲过去，垮掉的时候一下就将他给压扁了。
“长官，来块面包。”同车组的成员递给他一块军用面包，米歇尔·魏特曼也不客气，撕开真空包装就咬了起来。
这玩意，你别想他味道能有多好，硬邦邦的，有的吃就不错了，里面加了一小块的芝士和牛肉，也算不错了。
从这也能看出，维克托想要尽可能的给部队打造一个完善的后勤保障体制，但这也是非常困难的。
墨西哥军队要走的还有很多路。
比如…
在美国驻军。
米歇尔·魏特曼中校看了看手表，“起来！继续前进！先生们，将军在蒂华纳注视着我们，为了胜利，前进！”
身心疲惫的坦克兵们顿感精神亢奋。
这其实就是信仰精神。
比如，让你打工每天加班十二点，你会骂老板不把你当人，要猝死了。
但让你知道你干的事情可以进宗祠，可以写入县志、市志、甚至是国家纪录，清明节头香给你上，恐怕很多人死都愿意吧。
现在，将军就是精神信仰。
只要他一声命令，三军用命!
…
在西部战场上，陆战第四师参谋长费多尔·冯·博克少将坐镇，主打一个敌不动我不动，看谁熬得过谁。
反正他们不是主要力量。
但他这人战略眼见当然有，他明白，当东北部战场战斗打响，敌人肯定会明白北方军的作战意图是什么，要么手足无措，要么就是胆子大，吞掉佯攻的力量。
最重要一点，等雨晴了后，太阳出来，那坦克群肯定就得露馅。
于是让人将火炮集合摆放，只要看对面的毒贩有动静，就狂轰滥炸。
因为部队中大部分都是新兵，费多尔·冯·博克能感受到部队中的不安，于是他连夜带着人视察各个连队，鼓舞士气。
并且在一个连队驻地，站在装甲车上，挥舞着手，“根据总督府命令，等我们拿下新莱昂州，将进行改革，你们，不管是什么户籍，都能分到田地！”
“而那些土地将永远属于你们！”
“你们可以在上面种植玉米、马铃薯，也可以种植牛油果，总督府将会给你们兜底，只要愿意，都能卖给政府，你们的家庭将额外多一笔收入！”
“你们的家人不必为那些农场主干活，也不用在哀求村社的富豪和官僚给你们提供种子。”
“你们将完全享有土地的拥有！”
“这不是我的墨西哥，也不是将军的墨西哥，先生们，你们在为你们的墨西哥战斗！”
分田？！
下面的新兵一愣一愣的，他们中受过教育，但大部分都是小学教育，也有文盲，墨西哥的文盲率是6%左右。
墨西哥的土地制度经历了多次变革，从古代阿兹特克人的“卡尔普伊”制度，到西班牙殖民时期的土地分配，再到20世纪初的土地改革。
特别是在20世纪初，墨西哥绝大部分土地集中在官僚、富人、天主教会和外国投资者的手中，导致1917年墨西哥宪法第27条规定，本国领土范围内的一切土地与河流的所有权属于国家，国家有权将自己所享有的土地权利授予给私人，但也可以基于公共用途需要征收私人土地。
也就是说，从19世纪开始，许多基层土地其实就被美国人给卷了，你农民跟奴隶没有任何的不一样，你只能给他们打工。
像不像…土豪劣绅？
这也是为什么，类似切格瓦拉这种国际主义战士和某些言论能在拉丁美洲实行的原因之一。
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