最后，齐国人来了，他们的实力更甚葡荷两国，那么该如何选择，自然是不言而喻。
纵观世界四大文明，在数千年的历史长河当中，只有阿拉伯文明、波斯文明、华夏文明，这三者都能不断地缔造强大的帝国，实现政治上的高度统一，并对外进行军事扩张。
哦，也不尽然，印度文明唯一一次高光时刻，是印度文明缔造了孔雀王朝，并产生了佛教。
两百多年前，葡萄牙人开着炮艇，持着火枪，来到了印度马拉巴尔海岸，经历了一番血与火的较量后，科泽科德王国、科钦王国、丘隆王国等无不向葡萄牙人表示臣服，接受他们所提出的种种苛刻贸易条件。
不过，整个科钦王室和诸多王公贵族却并不觉得作为齐国的傀儡而感到任何不忿或者屈辱，反而乐于享受“征服者”的荣耀，看着昔日一个个强大的对手或者身份高贵的王公被执于阶下，恭顺地向科钦王国递送降表，那种快感简直无法用准确的语言来描述。
这是唯一一次由印度文明自身产生的政治和文化力量，而非是外来“赠与”的。在孔雀王朝实现了印度统一的同时，佛教不断对外传播，同时阿富汗地区也因为孔雀王朝的军事行动而开始被纳入版图。
可以说，科钦王国就是齐国殖民印度南部地区的“白手套”，一件外面披着“印度人统治印度人”的华丽外衣。
在印度，不论是北方，还是南方，向来都有敬畏强者、附从强者的“历史传统”。
不过呢，即便是孔雀王朝，其版图疆域并未覆盖了印度文明的全部范围。孔雀王朝的崛起，也并非完全依靠于印度文明自身的力量，其崛起是波斯文明传播至印度的结果。大流士侵入印度河流域，印度河平原成为波斯帝国第二十个行省，孔雀王朝的宫廷礼仪以及文字因此都深受波斯文明的影响。
在弱肉强食的时代，为了求活，主动靠向齐国，不丢人。
在南方众多邦国之中，最为幸运的国家当属科钦王国。
到了现在，凡是明眼人都能看出来，印度南方很可能在未来某个时期，将会实现真正的统一，虽然依旧会存在若干自治势力或者半独立邦国，但不管怎样，这片土地上所有的人都将向一个外来势力表示臣服。
作为科钦王国，乃至印度南部地区的主人，原齐国驻欧总代表、全权公使潘广峰抵达科钦港后，自然受到了当地众多王公贵族和买办大商人的热情接待。
科钦王储瓦尔马以监国的身份，为潘广峰在麻坦切里宫举行了一场盛大宴会。
呃，之所以科钦国王未能出面接待，是因为这位国王借着恭贺齐皇登基大典之际，又赖在了长安，不想回来了。
虽然，在科钦王国拥有无尽奢靡的物质生活，但要说真正享受现代舒适的文明生活，那还得是齐国本土。
科钦国王早在数十年前便在长安城陆续花费八十多万元巨资，修建了一座堪称“黄金窟”的豪华别园。
为了使午后强烈的光线变得柔和而悦目，在几座大殿的窗户上安装上彩绘玻璃，每扇窗户装饰有玉石、大理石、黄玉和琥珀。
在许多房间内摆满了大秦的瓷器，四周墙壁上悬挂着华贵的波斯地毯，一座座精巧的挂钟也镶满了钻石和珍珠，室内陈设也是古色古香的檀木和楠木家具。
到了夜幕降临时，所有的煤气灯被点亮，整个庄园宛如璀璨的星空，美轮美奂。
科钦国王还将自己的十几名漂亮妃子带去了长安，每日饮酒享乐，纵情声色，颇有乐不思蜀的感觉。
在齐国本土，每时每刻都能享受到这个世界上最好的商品和服务，也能获得这个世界上最为先进的医疗照护，更能获得这个世界上最为便利、也是最为快捷的交通工具。
闲来无事，豪掷千金包下一节车厢，挂在火车上，随时都能在极短的时间内，领略汉洲广袤而粗犷的原始风光。
至于科钦王国纷繁复杂的日常事务，管他呢！
王宫里有王储瓦尔马监国，政务上有内阁首相和齐国顾问，军务上，有齐国驻屯军坐镇，科钦国王觉得自己回不回国都没什么关系，还不如待在长安逍遥自在。
国王如此怠政，赖在长安不回来，科钦王国的大臣们和齐国顾问对此很是无语。
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