最新网址：xs汤若望是德国人，当然现在的德国可不是后世的德国，如今的德国还是大大小小公国林立，到处都是选帝侯的时代。准确的说汤若望只是德国科隆区域出生的传教士。
科隆这个地方比较特殊，是德国地区最重要的商业城市，原本由教会控制，后来当地富商和手工业行会和教会争夺控制权，最终驱逐了大主教拿到了城市控制权，从而科隆成为了自由市和汉莎同盟的一员。
汤若望就出生在这样的地方，虽然他出生的时候科隆已不在被教会控制，可依旧教会的势力不弱，少年时期汤若望就入了教会，并成为了一个教士。
万历四十年左右，因为教会在远东的发展缘故，利玛窦的死讯传到罗马，罗马教廷打算再派人去大明发展传教，通过层层选拔的汤若望就成了教廷派往大明的传教士，坐上海船从欧洲出发，历经两年时间终于抵达大明。
在澳门登陆后，汤若望先在澳门停留了一年时间，这一年里他学会了汉语，而且粗通了汉字，不得不说汤若望在语言上颇有天赋，能在这么短的时间内掌握这世界上最难的语言，并能和人简单交流。
之后汤若望北上来到京师，那时候龙华民还在京师呢，龙华民对汤若望很是看重，不仅让他主持在京师的传教，还把他介绍给了徐光启等大明官员，由于汤若望不仅是传教士，对于数学、几何、天文等科学能力很强，和徐光启等人相处良好，更得到了尊重。
徐光启编著《几何原本》的时候汤若望给与了不少帮助，后来徐光启在作《历书》时，汤若望也参与了其中，再加上他对天文等方面的才能，经徐光启等人推荐入了钦天监为官，成为了朝廷官员。
初入钦天监，汤若望是五官监侯，这个职务主要负责推历法，定四时，官职不高，仅仅正九品。几年后，因为汤若望在历法编撰中的能力突出，由五官监侯升为五官灵台郎，这个职务是从七品，职能是观测天象变化。
别看五官灵台郎的官职不高，仅仅从七品，从品级来说连一个区区知县都不如。可实际上钦天监的官职都不高，就算是钦天监监正的官职也不过正五品，相比其他各部门品级要低不少，可问题在于钦天监是技术部门，官员属于特殊人才，而且钦天监掌控天象和历法，这活不是一般人能干的，政治待遇和地位要比同品级的官员高上不少。
自天启二年入钦天监，汤若望已在钦天监呆了十几年了，从二十八岁到大明的他如今也已年近五十，虽然在京师生活的不错，作为大明官员社会地位也高，可汤若望作为一个传教士却有些“不务正业”，本职的传教工作做的并不好，随着年龄的增长，这让汤若望有些焦虑。
来了这么多年，除小范围的传教外汤若望一直都没打开局面，这也是无可奈何的。毕竟他的几个先辈花了更多的时间和努力也只勉强维持天主教会在大明的小范围传播，根本达不到罗马教廷的要求。
这样的原因有许多，在大明生活多年的汤若望很清楚传教推广不利的根本在什么地方，一方面是大明朝廷对天主教的防备和不支持，虽然大明没有明确反对传教，更没有杜绝他们传教的行为，可官府的冷漠态度却让传教工作举步艰难。
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