这个变动有些大，很多人有些接受不了。皇帝今天的改动实在太多，他们担心这是个乱改官制的建文君，内阁首辅黄立极劝谏道：
“陛下，大理寺、太常寺重要，方能定为正三品。”
“光禄寺、鸿胪寺这些，不宜提升品级。”
光禄寺卿和鸿胪寺卿听到这话，顿时气得冒烟。其它部门都不说，就说他们两个，这是看不起他们，不想让他们办事吗？
但是想想光禄寺也就负责膳食宴席、鸿胪寺也就负责典礼仪式，他们实在提不起底气，没法理直气壮地说自己和大理寺同样重要，能和它们并列。只能眼巴巴地看向皇帝，希望皇帝独断。
朱由检想了一下，没有如他们所愿。而是从太仆寺开始，逐个改动官职：
“太仆寺和太常寺一样提升为正三品，原北京太仆寺卿、南京太仆寺卿不变，仍旧还是从三品，负责北方马政和南方马政。”
“各地行太仆寺、苑马寺，以及兵部车驾司、各地茶马司等与马政相关的机构全部划归新太仆寺，统一全国马政。”
“兵部车驾司的驿站邮传等职责也由新太仆寺接管。”
这样一个负责全国马政和驿站邮传的机构，足以成为正三品衙门。太仆寺是人人高兴，车驾司郎中在朱由检任命他担任正四品太仆寺少卿后，同样高兴不已。但是无缘无故丢掉一个司的兵部，就不是那么高兴了。
虽然兵部尚书不在，侍郎也碌碌无为，他们却还要争一争，免得兵部人人抱怨，认为他们窝囊，在兵部丧失权威。
面对吕纯如等人的抱怨，朱由检想了一下，说道：
“兵部增加一个军械司，专门负责火器等军械制造。”
“现在先准备起来，具体如何设置，等专督军械侍郎袁可立回京之后决定。”
“太仆寺卿等兵部右侍郎秦士文回京后，暂时由他兼任。”
这下兵部也满意了，军械司的职责明显不是车驾司能比的，损失一个车驾司，换来军械司能够接受。而且秦士文回京后兼任太仆寺卿，明显是让太仆寺作为兵部迁转机构，兵部再有不满，那就不像话了。
处理了太仆寺的事情，朱由检将太仆寺、太常寺的正六品寺丞提升为正五品，但是原有官员品级不变，改任同品级的正六品主事，让两寺和吏部选拔官员，担任正五品寺丞。
这下除了原本的寺丞变成主事有些不满，其他官员都很赞同。尤其是六部主事和员外郎，想着去担任寺丞也不错，至少级别升了、寺丞这个名字也好听。
考虑到太仆寺职权提升，太常寺如果不提升的话，排在它前面底气不足。朱由检将僧录司、道录司、祠祭司、文庙、城隍庙等和宗教祭祀有关的职能几乎全部划入太常寺，让太常寺的职权大增，重新有了底气。
同时，作为对礼部的安抚，朱由检规定太常寺成为礼部迁转机构，由礼部负责督导。并且在礼部新设礼乐司，负责祠祭司遗留下来的拟定谥号庙号等职能，并负责整理乐曲舞蹈、民间诗歌、戏剧曲艺，宣传精神文化、管理教坊司等。
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