“不是我放弃他，是他要放弃良心、放弃正道！”
厉元朗烦躁的抬了抬手，暂停这一话题，说到他去光明岛的感受。
“仲礼，今天我参观光明岛的时候，顺便去了湾商子弟学校，感触颇深啊。”
黄仲礼没有接茬，静听厉元朗继续说下去。
“或许入乡随俗的原因，他们也搞起吹捧那一套。知道我喜欢听高山流水，专门弄了一个班级的孩子集体演奏，以此吸引我。并且，把我十年前在乡镇工作时的照片翻出来，实实在在打了一张感情牌。”
“顾修岸喜欢研究领导，湾商也不遑多让，一点不比他逊色。”
黄仲礼摆弄着手中酒杯，慢条斯理说：“厉书记，说一说我的感受吧。”
“由于若州的特殊地理位置，使得我们处于改革开放的最前沿，接受接触国外观念也是最早的。”
“改革初期，我们经济羸弱，急需资金和技术帮助我们发展。在接受资金技术的同时，难免要接触国外思想。”
“他们的思想和我们不一样，他们主张以人的利益为第一位，万事首先考虑自己，所谓的思想自由就是利己主义。”
“相反，我们那时候人的思想单纯，风气淳朴善良。做事以别人为先，考虑别人的利益比自己的要多。”
“然而，经过几十年的开放搞活，我们经济发展了，人们生活水平提高了，国家整体地位也有质的提升。”
“同时，国外的利己思潮也深入我们普通大众人心。以前的利他主义几乎消失殆尽，取而代之的就是利己主义。”
“比如说，行人不守交通规则闯红灯被撞；老人自己摔倒诬告帮助的善良人；小偷去别人家盗窃出意外，家属反而状告被盗人家等等，这样鲜活案例比比皆是，举不胜举。”
“说明什么？不能怪老百姓，是我们官员的所作所为、新闻媒体的宣传导向出现偏差，导致大家的思想观念变了，变得自私自利，变得势利。”
“以前评价一个人能力，是评判他为大家做了多少有益的事。现在呢，谁有钱，谁能挣钱则成为新的评判标准。说我们是拜金社会，一点不为过。”
“记得曾经有一段时间，谁穷谁光荣，因为大家一样穷。现在呢，谁富谁是大爷，谁有话语权。”
“这种拜金思潮影响方方面面，普通百姓如此，官员中尤为严重。这些年，国家加大反腐力度，每年查处大批腐败官员。但是，越查，腐败案件却不降反升。”
“我个人认为，还是我们处置力度小，罪不至死等于给腐败分子贴上免死金牌。”
“仁者见仁智者见智。之所以腐败分子敢于腐败，一个是面临巨大金钱和利益诱惑的侥幸心理；另一个，则是腐败不死的法律审判。”
“话说回来，你这次前往光明岛视察，湾商研究你，投你所好的行为，在我看来，是另一种拉拢腐败的前兆。”
“不得不承认，若州经济快速发展，除了国家审时度势的高瞻远瞩，湾商的贡献不容小觑。”
“别看我们同文同种，可湾岛接受国外思想比我们早，比我们根深蒂固。他们带来的资金技术里面，同样掺杂国外思想。”
“就拿湾商子弟学校来说，招收的学生都为湾籍孩子。他们学成之后，很大一部分将子承父业，在若州以及国内其他地方从事管理者的角色。”
“那么，他们的企业将要继续向我们输送他们的理念，继续向我们一代又一代人灌输利己为上的宗旨。”
“当然，绝大部分湾商是以做生意为目的，但我们不得不防备个别人有其他目的，扰乱我们社会秩序，搅浑我们和谐安定的生活环境。”
“害人之人不可有，可防人之心不可无。”
黄仲礼一口气说了这么多，足以看出，这些话憋在他心里很久，大有不吐不快之感。
不再是那个两耳不闻窗外事，一心只做微缩的悠哉人士了。
厉元朗感慨道：“你的想法虽有偏颇，可也说出一些事实。别的不谈，我们只谈若州的情况。”
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