<style> .show-app2{width:100%;clear:both;dispy:block;margin:0 0 10px 0;border-radius: 3px 3px;border:1px solid #f2f2f2;} .show-app2-content{float:left;width:70%;background:#dff0d9;font-size:14px;padding:10px 0px;color:#3d783f;border-radius: 3px 0 0 3px;line-height: 22px;} .show-app2-content .show-app2-cover{float:left;margin:0px 10px;height:40px;width:40px;} .show-app2-content .show-app2-detail{float:left;} .show-app2-content .show-app2-detail p{margin: 0;} @media (max-width: 768px){.show-app2-content .show-app2-detail .show-pc{dispy: none;}} .show-app2-content img{width:36px;height:36px;border-radius:50%;} .show-app2-button{background:#44a048;border-radius:0 3px 3px 0;float:left;width:30%;text-align:center;padding:10px 0px;color:#fefefe;font-size:14px;position: retive;line-height: 22px;} .show-app2-button:after{content:"";width:8px;height:8px;border-radius:50%;background:#ff6666;position:absolute;top:3px;right:3px;} </style> 在《西游记》这部里，贞观十三年是个神奇的年份。
有多神奇呢？
在第九章附录中开科取士：“彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳……”然后引出唐僧的父亲陈光蕊赶考，中状元，与唐僧母亲结婚，唐僧出世，唐生被抛江。
也就是说，唐僧出生于贞观十三年。
然后在第十二回玄奘秉中开篇就说：“贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。”这中间经过了唐僧出家，认母，报仇，共计十八年，那么这时候本应是贞观三十一年，可是贞观根本没有三十一年！
两件事中间隔了十八年，书中还是把时间记为“贞观十三年”……
且不管他到底有没有贞观三十一年，按照书中所说，贞观十三年唐僧出世，然后在同一年就成了“得道高僧”，被观音选中去西天取经，这还没到一周岁呢，岂非比“见风就长”的哪吒还牛……
事实上，唐僧取经的那一年是贞观二年。在前一年，玄奘结侣陈表，请允西行求法，但未获唐太宗批准。然而唐僧决心已定，在第二年乃道途西行，“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。
自从穿越以来，房俊渐渐融入大唐这个社会，很有一种如鱼得水的感觉。大抵正是因为认同感太强，所以说话行事基本已与当世之人并无二致，而来自前世的习惯已经渐渐模糊，所以警惕性有所下降。
在李二陛下的时代讲《西游记》，其实并没有多大的毛病，毕竟这部神神怪怪的只是借了唐僧取经的事迹，脑洞大开发挥想象力进行再创作，即便唐僧现在还在印度那边“穷游”呢，也算不得什么匪夷所思的大事。
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