开封府众人，没有见过工布那样的巅峰，但已经深深感受到了压力。
净土仙对工布出手，会被克制。
陆行仙对工布出手，则等同于在轰击周围百姓的魂力。
除非是真正修成元神的人，以强大到可以渗透微观，篡改物质的心力，在周围布下隔绝圈，阻断内外干涉，才能够有效的阻碍工布。
但工布也是会移动的。
元神强者的攻击，相当于每一次都要比工布多浪费一部分，用来营造隔绝场。
要想保证占据优势，恐怕只有乌灵圣母、金昌那种精通虚空之道，又或苏寒山亲自过来才行。
至于要说保证能镇压，那谁也不能保证。
魔剑工布，七剑之首。
“我看那剑，似乎还没有彻底显化，但凡武道修炼到第二境以上的，只要没有靠近这边，直接攻击它，应该都还没受到影响。”
公孙策说道，“为今之计，只有通过太一令牌，号召所有没被影响的人，携带周边已被影响的人，一起逃走。”
“离那把剑越远越好。”
展昭摇头道：“从魔性躁动到剑影出现，就这么一点时间，即使此剑现在不动，估计很快也能动了，大家逃不了的。”
公孙策叹道：“这也是万般无奈，能拖一点是一点吧，等冥界的气脉投影完成，寒山先生他们就能赶过来了，也许就真差了这么一点时间呢？”
展昭忽然道：“公孙先生的五鬼天罗，最强的一式杀招，是不是制造五个冥界漩涡，把旁人生魂强行吞入冥界，借助冥界环境来分解敌人？”
公孙策道：“我这招若对它用，未必有效。”
“降魔武道可以对魔性产生极大吸力，冥界也会对陆行仙的魂魄产生极大吸力。”
展昭话未说尽，身边的元气蓦然散去，转而吞纳魔性，而且吞入体内之后并不急于降服。
多年默契，已经让公孙策和包拯，都明白了他的设想。
不用元气，不用剑意，不用攻击，而用吸力，以魔性肉身，尝试拉扯工布。
再以魂魄现世，配合公孙策的手段，看看能不能把这柄魔剑吸入冥界。
就算这个过程，也可能会拖走不少魂力进入冥界，但总比放任下去要好。
“这个计划，只怕成功的可能不大。”
包拯缓缓开口，“先让本府前去一试，倘若我事败，万不得已，再请展护卫尝试这个法子。”
开封府众人都发出惊声：“大人！”
包拯虽然修成月牙天眼的神通，善于观望万灵魂魄，甚至能摄取刚死之人分解在冥界的念头来断案。
文曲净土在他手上，虽然钻研出更大妙用，在净土内分化众多包拯投影，同时处理成千上万的卷宗，意念清晰，井井有条，净土秩序之明朗，更胜于历代前人。
但，他从来就不善于战斗。
开封府众人都有一个共识，真要是刀剑相对，只怕包大人这个净土仙，连一个善战的第三境武者，都未必能拿下。
“不必多说，我意已决。”
包拯微微扭头，似乎想要回头把所有人都再看一遍，却并未真的回过头去，只是略微一顿，就昂首阔步，坦然向前。
展昭和公孙策都盯着他的背影，但并没有跟上前去。
这种情况下，容不得太多的犹豫。
包拯有他的意向，展昭和公孙策，也必须要为了那成功率不高的最后计划，留在这里。
大街两旁的很多八贤王，都张了嘴，但没有一个字吐出来。
所有人只是看着包拯走过去，进入了天牢。
牢狱中的犯人、衙役们的魂魄，已经纷纷流转，胡乱置换。
而他们的意识，仍然跟魂魄不在一处，为这种混乱的程度，又多添了一层乱象。
包拯走在牢狱栅栏之间，踏着地上潮湿的茅草，面部一直抬着，眼睛看向上方。
“你的魂魄和意识，似乎不是那么容易勾走。”
飘渺莫测，又仿佛是很多很多人叠在一起的声音，在天牢中响起，轻轻点评着包拯。
“果然是个很出众的人，难怪能在那么多人的心中，都留下深刻的印象。”
“但是你来这里，又有什么用处呢？”
包拯答应：“我想看得更仔细一点，看清你和最早被你影响的事物。”
“看清我？呵呵，我很喜欢人族的这种狂妄。”
魔剑语调很平和，但那种叠加而摇荡的嗓音，足以让任何语调变得恐怖。
“我是人心的一面，也可以说，在我的存在中，就有着属于你的一部分，你要看清我，那你有没有先看清自己呢？”
“我从这座城池的所有人心中，都看到了包青天，我相信这三个字在天下间的分量，并不局限于这座城。”
“这样的你，应该不是一个只求虚名的人，那么你追求的，是赏善罚恶，警示世人，四海升平？”
包拯并没有回答它的话，还在继续前进。
天牢中心，已经成为了魔剑养分汇集之地，越是靠近，魔性就越发浓郁，而这些魔性，还会按照工布的神通，演变出更多的现象。
汴京城中，被工布观察影响过的所有意识，都在这些魔性之中，有一份映照，又相互交融。
包拯走着走着，不知何时，身边已经看不到属于牢狱的景象，只有无穷光点。
看似平淡的每个光点，都会在不可测的时机，膨胀一下，流露出内里许许多多相似又不同的景象。
有密密麻麻的不同视角，源源不断的要向包拯心中流淌，以“万”这个单位，持续叠加。
数量之庞大，使人毫不怀疑，最后有可能集齐汴京城所有的人口视角。
“要了解恶犯，才能更好地惩罚他们，有什么能比我提供的这个机会更好呢？”
魔剑的声音，似有若无，“未曾犯法的人，其实也全部都是潜在的罪犯，要想让他们永远不走上那条路，也必须对他们有更深的了解，而我，为你打开了这样的门户。”
“与这一切交融，你才有可能明白人之为物，有可能创造出完美的律令，引导世间走向你想要的模样。”
“也只有，有过这样交融的经历，你才有可能看清我。”
魔剑工布，所代表的就是人心渴望得到共鸣，渴望交融的那种现象。
倘若撑不过人心交融的洗礼，自然就不可能观察到，在最核心的地方，到底是什么样的手段，才能够诱发出这样的现象。
这是正确的道路。
可是，工布从来不怕别人来探索它的内核。
因为这种对他者之心的探索，已经是符合了它本命神通的内涵。
凡是对它做出这种举动的人，已经落入它的神通之中。
不了解它，就不能破它神通，要了解它，就已经中了它的神通。
“彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。”
“凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。”
“宁鸣而死，不默而生。”
魔剑轻笑：“你自比凤凰麒麟，是要因其高洁，不愿与凡尘交融吗？”
包拯淡然道：“错，这是范学士的文章。”
当年范仲淹上书，为民请命，要清除冗官之患，减少官职，节制豪强，简直要把朝廷上下都得罪遍了。
连他好友梅尧臣，也被他的举动吓到，为他担心，写了一篇文章，劝他明哲保身。
范仲淹就回赠了一篇《灵乌赋》，表明心志。
这段话是说，就算是凤凰麒麟这样罕见的神兽，品行高尚，作为祥瑞，寡言少语，也会被人无端端嘲讽中伤。
但凤凰和麒麟，不会因为这样的攻击而失去自己的灵性。
如果一被别的兵器切割，一被焚烧，就屈服变软，岂能算是神兵神玉？
宁鸣而死，不默而生。
“包拯既不能发凤凰鸣，也不能做麒麟章，于芸芸众生，也没有什么超越当廷的高明见解，只有一份朴拙之心，一点对法典的浅薄见解。”
包拯沉声说道，“世上应有法，而此法，至少应使……”
“鸣者不必死，生者不必默。”
生存和表达，从来不该是对立的关系。
倘若天下苍生，都只是草间的小虫。
那么，包拯想求的，只是一个让他们可以鸣叫的权利。
但，既然包拯的本心是想要让天下苍生，有自己表达出来的权利。
又岂能是强行闯入他们的内心，窥探他们的一切？
包拯持此真心，并不理会那些被迫涌向自己的视角，继续行走。
魔剑再有任何言语，他也并不回答，直到走到魔气深重，阻碍他步伐的地方，他骤然运起神魂念力，双目和额头月牙印记一起放光，照射过去。
果然如八贤王所言。
这么一撞之下，包拯的意念，就被分散置换出去。
然而下一刻，分散出去的意念，又齐齐朝着魔剑工布，发动冲击。
人的每一个想法，都是要由多个不同的意念组成的。
比如想要针对魔剑这件事，就是先想到魔剑造成的危害，想到自己的立场，按照自己的道德观，最后得出结果。
意念被分散置换之后，按理说，这个想法就会自动被分割开来，而每一部分意念，遇到别人的意念视角，人类本性中窥探隐私的那一面，就会自发有所触动，产生新的杂思。
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