捉羊：“你这么一说我倒是想起来了，迪伦以前说过，海涅获取经验的方式——或者说我们获取经验的方式是某种‘掠夺’，那这个世界明显变异了的‘战斗经验’是不是算‘非掠夺’？”
惠惠：“有可能，这才符合我对‘经验’这个充满了游戏性的名词的理解。之前我一直好奇《E》里明明对那么多名词进行了优质的、符合rp设定的解释，却唯独漏了经验。
“比如说，我可以理解自己经历某场战斗后经验更加丰富，但不能理解帮一个老太太找回了丢失的猫后获得高于一场战斗的经验提升。
“但现在来看，‘杀戮经验’就像你说得那样，是从死去的怪物身上掠夺了某些东西，而后者，以及众多与后者情况相似、相同的场合下，我们获取的经验都可以视为‘更高维度的后台操作’。”
大黄：“你是说管理员权限直接改数字？”
惠惠：“对，这个手段可以具象化为‘管理员认为你帮助老奶奶有功，所以赠予了你一笔经验作为嘉奖’，如果与这次索雷斯和海涅之间的事相对比，就不难发现，海涅扮演的是管理员，但他送出去的经验并非无中生有，而是以‘根源’的形式获得。”
大黄：“所以在这个真实的世界里，‘神’就是管理员，但因为信仰的存在导致祂们各管一片地儿，平时念经 1经验，上香 2经验，臭骂异教徒 3经验，维护自家神 4经验，像麦卡拉这种地方，神管不到，所以这里一没信仰，二升级慢，是这么回事吧？”
捉羊：“确实，那照伱这么说的话，平时我们帮pc提技能等级，算不算是pc‘认为我们帮助他有功，所以赠予我们一笔经验’？”
惠惠：“‘要做自己的神’是吧？你还真是走哪儿都传教。”
捉羊：“你就说对不对吧！”
大黄：“确实有道理，这两者性质一样，区别只在于可支配的资源数字。”
…
他们还在讨论——其实是惠羊狗三人讨论，另外仨人安静的就像死了一样，就差把“啥也不知道，啥也不敢问”写在脸上了。
海涅在心里频频点头。
除了惠惠提到的这些，他还想到一种可能。
“五级之后的超凡者想要晋升都需要神明意志的参与，或者说需要在可以被神注视到的地方，这样才能得到神明的‘恩赐’，其判定标准是个人是否足够虔诚。”
他看向索雷斯：“而麦卡拉虽然是神明的视线盲区，但因为宗教客观上的传播，民众不可避免地产生了浅信仰——管它有没有用，多少信一点。但你不同，您可是四千年前与神明正面对峙过的猛人，年纪比神明还要大，所以内心一丁点信仰都没，这也可以视为一种‘虔诚’，因此我才能使用‘神性’来给你力量。”
索雷斯勉强接受了他这套“因为不信所以表现优秀”的说辞，但心里仿佛还有根刺。
“那么，这到底是谁的力量？”
海涅看了眼捉羊：“或许在麦卡拉，每个人都是自己的‘神’。”
…
惠惠：“得，海涅也成你的教众了，羊教宗。”
捉羊：“那你说错了，这教是高文建的。”
夏老师：“血色黎明？”
捉羊：“这回改名字了，叫卡拉ok骑士团。”
萨总：“啥？？？这都啥破名儿？”
捉羊：“卡拉=麦卡拉，ok=全能骑士，连起来就是‘麦卡拉全系都能玩骑士’，有问题吗？”
卫殿鸢：“没毛病嗷，很合理。”
…
神特么卡拉ok骑士团。
海涅正在心里吐槽这个名字，楼尔顿忽然上前一步。
“那么，过去八个月内，麦卡拉的超凡者群体性的‘反常晋升速度’是否可以视为‘个人的神迹’？”