簇拥间，姬昌便和浪七等一同前往渭水。
既然有人听闻过姜子牙，自然便也有了寻找的方向，而事实上，姜子牙坐在渭水边已有很长一段时间，至少是在建造灵台之前，无非是后来收徒弟武吉时才更加名扬西歧，而此的他也只是因为这奇怪的钓法引人注意。
站在求职者的角度，姜子牙的这个做法可谓经典，以某个点为突破口，先吸引老板的注意，相当于开了一个好局，如果再辅以能力展示，自然能使招聘者上门，可如今姜子牙才艺还未展示，这老板先上门，若非是浪七这个穿越者的先知，想必姬昌也不会这个时间点来渭水。
在浪七的暗示下，那人并未引姬昌前往姜子牙的住所，而是直接来到溪边。
没有了关于武吉之类的公关渲染，姜子牙的神秘性自然被很大程度上削弱，所以这次姬昌来见姜子牙也没有过多的特别准备，比如斋戒三日，沐浴整衣，只是坐了鸾舆，带上礼物，来见姜子牙。
这种做法虽然唐突，但却有个好处，那就是可以见到真正的姜子牙，而不是那个神化了经过刻意装扮的姜子牙。
西歧城出发，出了城沿磻溪而行，还不到三五十里路，远远的看到前面的渭水河边，径自坐着一老翁，正安然垂钓。
观火眼明，已看清老者，须发皆白，随风飘散，虽年近八十，但依然身材挺拨，面色红润，隐隐间有仙气缭绕，好一幅仙风道骨，不愧为天尊门徒，气度非风。
姬昌令手下一众原地等待，不得打扰姜子牙，浪七对他的做法十分欣赏，要知此时姜子牙只因异举而闻名，姬昌却有如此礼遇，可见他求贤心切。
浪七也想见识一下这位传说中的神话人物，便跟着姬昌前行。
姬昌一直走到姜子牙身后，见他依然故我，还吟着诗歌，钓着鱼，便也没有上前打扰，只在身后静静的看着。
浪七知道，此时的姜子牙早就知道身后有人，不但知道有人，还知道来人的身份，如果连这点都不清楚，那他岂是八百年周业的大功臣。
戏有人演，就得有人观，浪七和姬昌都是很合格的看客，浪七猜姬昌其实也知道姜子牙知道自己的到来，但既然人家想装，也就不拆穿，配合着演，这就是人情世故，可作为一个大王，能有这种想法，可见是明君。
姜子牙赋志于诗歌，顺便“展示”了一翻音律之才，接着便开始展示他的神仙之术，只见他直勾往上一提，竟有鱼儿跃出水面，直直的冲到那直勾上，一下就把自己穿了过去，这般神技直接惊的姬昌合不拢嘴，就连鱼儿都钦佩姜子牙之材，岂非天意如此。
浪七表面上露出和姬昌一样的表情，但心里却在暗笑，他早就看到一股奇异的能量从姜子牙的手里流出，通过鱼杆到达直勾，受到这股能量的影响，那些鱼儿就像得了命令一样往上窜，这那是什么天意，分明就是法术。