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中午，阳光灼热，工地之上无论军民都已经是汗流浃背，汗水浸透了他们的肌肤，泥土污浊了他们的衣衫，但他们依旧热情不减。
无论是奥地利的士兵，还是罗马的市民，他们都很清楚重建罗马的重要性。
对于罗马市民来说这是他们的家园，对于奥地利的士兵来说这意味着双饷。
虽说弗兰茨一直很重视军队的教育工作，但是此时此地他觉得还是不要相信精神原子弹的好。
毕竟弗兰茨身边带的全是老兵，同时由于他唯才是举的举措导致这整支部队中士兵、军官来源都十分复杂。
这些人经历过多，见过太多世面，而且深受当时军队作风的影响，总之他们并不单纯。
对于这种不见兔子不撒鹰的主，弗兰茨觉得单纯的物资刺激更加有效。
有些年轻力壮的小伙子甚至直接赤膊上阵，这引得来帮忙的妇女们纷纷投来赞赏的目光。
以工代赈同样对妇女适用，她们虽然很难参与重建的那些重体力劳动，但是女性有她们擅长的领域，比如洗衣、做饭、缝缝补补、照料伤员.
由于弗兰茨经常搞以工代赈，所以他手下有一批人，他们有一整套理论体系负责专门评价工人在工程中的贡献。
这套体系中特意没有将男女区分开，所以只要干的活儿够多，女性的工资完全可能超过男性。
这种情况在此时世界上任何国家都是几乎不可能发生的事情，男工的工资通常是女工的一倍，甚至是三倍。
不过罗马城却没人敢来抗议，那些不满的人更不敢偷奸耍滑，因为监督们在时刻记录着他们的表现。
扣发工资还好，万一被那些原本教皇国的黑衣司铎们当成阴谋破坏罗马的恶徒可就大事不妙了。
此时的教皇国可是有宗教裁判所的，虽说之前被庇护九世勒令关闭，但是在第四罗马共和国期间为了维稳又将其复活了。
只不过是改革了名字叫“自由裁判所”，此时在整个枢机主教团的强烈要求下庇护九世又将其改回了宗教裁判所。
对此弗兰茨不想多说别的，只能说历史总是循环往复的。
事实上弗兰茨之所以默许庇护九世保留宗教裁判所这种陋习，倒不是想要削弱其影响力，而是想要给罗马人立个规则。
至于这个规矩究竟是弗兰茨的规矩，还是庇护九世的规矩就不好说了。
在此次罗马叛乱之后整个教皇国都已经到了一种风声鹤唳的程度，他们的恐惧倒是给了弗兰茨机会。
弗兰茨将奥地利的法律稍作修改之后准备交给庇护九世。
不过此时的庇护九世还在自己的寝宫之中忏悔，弗兰茨也只能在会客厅中等候。
客厅的天花板上的壁画庄重而神圣一看就知道出自名家之手，四面是精致的壁毯，以及镀金的木雕。
美中不足的是一些木雕已经残缺了，上面镶嵌着的珠宝也不翼而飞了。地毯也有烧焦的痕迹，看来就连这里也没能幸免于难。
侍僧通传不久之后庇护九世就出现在了客厅，依然是头发有些花白，依然是有些蹒跚的步伐，不过精神已经好多了。
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