至于为什么求的是福禄，却要给寿星带礼物。
这世间是人情世故，对这些个存在而言，祂们未必会记得谁给了自己供奉，但绝对会记得谁没给自己供奉，而九州的仙神大多都好脸面，福禄寿三仙一组的情况下，送了两位独漏一位，多少有些目中无人的意思。
而世间所谓的仇怨也都是这么来的。
左右都是他在回来之前随手兑换的零碎，正好的事
而跟瑶姬聊了一段时间之后，伴随着歌舞的退场，殿外的天地入夜复明又入夜之后，闪烁着繁星的夜空之中，终于有两道流星自星空中投射下来，在即将砸穿殿顶的时候绕了个弯。
下一瞬，一个只穿着红兜的娃娃捧着一柄金如意出现在了张珂面前的桌案上：
“星君老爷托小神向圣王问好！”
一个如同画里面走出来似的瓷娃娃笑呵呵的双手举着如意向张珂躬身行礼，并在言语间举起了手中的如意跟一尾金红交错的福气龙鲤。
“星君费心了！”
从山鬼手中接过如意跟龙鲤，示意让山鬼从殿外着有苗族人款待这福娃的同时，张珂绕过额头的山峦，跟瑶姬交代了两句。
如此，张珂心念一动，他便从宫殿中消失不见：
“让我看看！”（大声）
话音落下，一簇千红万紫的剧烈光芒陡然间在张珂的眼前绽放！
这并单纯是字面上的形容，他能感觉到随着面前光芒不定的飞速变换，其中交杂的气息也在同步刷新，时而沉稳厚重，时而爆裂如火，又有锋锐癫狂之意，夹杂震耳欲聋之鸣.
恍惚间，他像是被召开了一场见面会似的。
作为面试者的张珂，要接受这一道道光芒背后所代表的先天之物的挑剔跟遴选。
光芒的变化并不意味着资格的丧失，毕竟自蛮荒诞生了时间的概念，到九州王朝更迭，其中度过了无数的岁月，世界兴亡交替之间也不知道究竟诞生了多少先天之物。
灵根，兵器，宝物，器具.
但有一点值得肯定，光芒在交替的过程中掠过的速度越快，那就证明张珂与那一件至宝之间的缘分越浅，反之则证明他有了进入下一步探讨的资格。
时间一点点的流逝，而光芒跟气息任在不停的变换着，直到此刻，张珂还尚且没有遇到有一道重复的气息。
长久的等待让他的内心略感麻木。
倒不是忍不了这点时间的浪费，而是张珂很好奇，蛮荒九州究竟有多少先天之物遗留在外？就这会儿变换的，就已经有大百之数了（六百到九百）。
而当他愣神的时候，面前陡然间升起一道灿金色的光芒。
光芒骤一出现便有一纯白之色想要代替，但白光尚未升起，便被蛮横的撵到下了舞台，只有那一道灿烂的金色充斥着张珂的视野。
恍惚间，有神山自虚无中出现，镇压虚无，扫平混沌。
山峦起伏，地脉绵延，金日脱于远野，高悬天穹之上普照四方，光彩分成烛照大千。
有苍翠之色，自山峦交叠处发芽，一日十变，踩污浊，撑青玄，天地分裂而顶大日于顶，如此天地乃成。
而伴随着光影的画面从张珂的眼前落幕，他的视网膜上也突然刷新出了一条色彩都显的吉祥如意的提示信息：
【你通过了先天之物的筛选试炼，你获得了至宝——九日铜树】
【九日铜树
类型：文明限定高等神器/九州（先天至宝）/文明集群意识奇迹/（法宝/杖）
使用范围：蛮荒~九州文明体系（阵营/血脉纯度100%），具备本文明专属职业，且具备权柄，具备过去未来不定态。成功违逆过一次时间/命运，具备人王之命，唯一持有者：张珂（限定帝尤，人王备选）
物品背景：
《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。
《山海经·海内经》：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。
先有二木，承日月，接天地。
后人王感念神之泛滥，多累人族，着人砍伐建木，绝天地通，建木陨而众神悲，人神断绝不复往来繁华；汤谷之地有神树扶桑，上居十日，金乌性躁而好动，一日兴起，十日齐出，焚天烧地，万灵苦不堪言，尧帝乃命大羿持弓射日，九日落一日生，天下随定而不见汤谷奇景.
蛮荒得以安定入常，然有上神念此灵木不易，心怀旧日繁华之景，于（？？？）熔扶桑之根，辅建木之枝，倾三山之金以铸神树，神树汲天地之韵，日久乃成，树成之日枝根伸展，天无法束其枝，地无法载其根，随天地破碎，而神树落于混沌，随不见踪影.】
(本章完)