倒不是说张珂不好。
恰恰相反,除了年龄是个诟病的点之外,其他的各个方面都是上上之选,虽然底蕴上欠缺了点,但众所周知,九州文明体系内部,在这方面一直流传着一个传统。
榜下捉婿,就是最具代表的一个象征。
如果不在微末时,早早抓到自己家中来,等到青云直上,那看中的人就多了,到时候光是跟竞争对手打擂就颇费工夫。
从某方面来说,昊天下手已经晚了,如果不是蚩尤突然闯出来,而且还意外的像托付一样,把这件事应下,这会儿估计还被水官卡着呢。
但好则好矣,嫁一个女儿就已经足够了,两人这还是昊天这个大嘴巴为了自己的颜面,硬生生许出去的,王母心疼归心疼,但也不好拒绝。
最关键的是,虽然没见过大禹家的女儿,但那难缠的涂山氏她可是见了不少,有母如此,女儿又能是什么小白兔,便是姐妹一起也好有个照应。
但千算万算,没算到这个局面。
好家伙,你还不如把我这些公主都一并打包带走算了!
“尔等可知自己在作甚,这不是儿时玩笑之事!”
“这不是娘亲说的么,让女儿们自己决定,怎么事到临头又说这些。”
王母话音落下,便有一身穿紫色流仙裙,如邻家少女一般的仙女开口道。
况且,此间之事,四姐早早便传回来了,我们自商量了一番.贵为天帝之女,天庭公主,各种物质条件自然是这世上最好的,但高处不胜寒。
她们又不似凡间王朝的公主,平日里大多居于深宫。
在座的仙女们,大多都有各自的仙神位份,食人间烟火,保一方平安。
而自然而然的,跟外界接触多了,难免招惹到一些恶意的目光。
最典型的例子,便是她们那苦命的三姐白莲公主了。
白莲公主,即云花女,云华。
云花女”是三花聚顶女神之一,三女云花与大姐天花、二姐金花司职宗教修炼里的三花聚顶,也是大名鼎鼎的杨戬之母,劈山救母神话的原型所在。
而杨戬的父亲,也不是个纯粹的凡人。
杨天佑曾是天上的金童与云花女为金童仙女相恋,后杨天佑下界成为凡人,云华为旧缘下界与其婚配,并生有一子杨二郎,后被压于昆山之下,二郎神得到斗牛宫西王母的指点,“担山赶太阳”,劈山救出云花女。
至于另一位人仙恋的典范,三圣母,跟王母一家并无关系。
三圣母其本名华秀英,又称华岳三娘、华山三娘、华山三娘娘、华山三公主。华山神西岳大帝之女,母为华山三夫人(一姓王,一姓杜,一姓萧)之一,兄长为华山二郎与华山三郎。
而且正经的神话中,三圣母也并没有被压在山下,而是产下一子后自然离去。
沉香救母,这是后世人根据大清的《新刻宝莲灯救母全传》,修改之后才出现的剧情,成为了公认的事实。
好在后世尚未跟天庭全面接轨,能感应到后世九州的,也就是天庭的诸位帝君,这些大佬不能说完全不需要香火,但也早已经脱离了对香火的需求,但如果天庭诸神接轨后世的话。
那像三圣母这样的,被后世人族众念广泛更改位格认知的,免不了一场弥天大厄
不提这些。
云华的事就已经足够警醒这些仙女了,虽然是修行走了心猿,才导致了被压在山下的结果,但无缘无故哪儿来的心猿,而且天庭又不像后世那样所认为的全是规矩,不近人情。
除非像天蓬元帅那样,蟠桃会上公然对嫦娥.七情六欲的气息,都把整个人都笼罩了。
不然的话,仙神之间正常的婚配并不算什么事。
况且,仙神不与仙神结合,难不成找凡人,还是精怪?
九州文明又不像外域的文明体系,对礼义廉耻毫无顾忌,贪一夕之欢
其他姐妹,能婚配的都早早婚配了,剩下她们对此事无不忌惮,好容易自家母亲挑来了一个,从传闻也好,从相看也罢,都感觉挺合适的,况且根据四姐所说,佑灵王年纪不合适,需等千年,一千年足够看清一个人了。
这时候就不需要讲什么姐妹情分了,不然日后有的是时间后悔。
“这”
王母看着几个沉默不语的女儿,读懂了她们眼中的含义,叹了一口气之后,目光不由得转向了张珂。
在这一刻,这位天庭女仙之首,似乎剥离了自身的神性,像是一个凡俗间的母亲一样,以一种复杂,酸涩,又有些愤恨的目光看着张珂。
“罢了罢了,一个个都是有主见的,等到时候没选到你们,可别回来找娘哭诉!”
“我这几位小女执拗,不若佑灵王一并带去后世一游,相处一些年月,只是若不合适,也还麻烦到时来天庭一言,勿要让她们独自离去,我自会去接那两个落寞的回来。”
王母颇为无奈的说道。
“啊?”
罕见的,张珂的眼中流露出了清澈的茫然之色。
不是,您做不出选择来,把这难题推给我,这真过分了吧。
“我听闻佑灵王那方天地初立,晋升之时又多遭磨难,不若这样,我虽管不得昊天那边,但却可以与你一些女仙随行,将那些保育,花草,风雨之职暂且担任起来,等到昊天法旨传下,或是你那方天地诞生了合格的仙神,顶替后便再让她们归来,可好?”
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