所以这些女人从十岁开始就要承担生育的义务，一生中，除了怀孕期和哺乳期之外，几乎都在备孕。
至于孩子是谁的，并不重要，只要能为部落增加人口就够了。
这时候的雾部落连家庭和审美观念都没有，或许是在生存威胁之下，也或许是没有经历过文明教育，所以这些野人只知道部落才是一个整体的家，他们自身没有组成独立家庭的想法。
也不知道是因为孩子生多了，还是其他原因，陈柯发现，那个生了九个孩子的女人，竟然有一种远超老年巫的灵慧，哪怕现在还不是巫，但却隐隐能跟陈柯产生感应。
偶尔在举行大祭祀的时候，还能跟陈柯在精神上产生共鸣，能听到陈柯的心声。
这是很了不起的。
如果在大部落，这样的人，或许应该是修炼天才，会被重点培养。
可是这里，没有修炼功法，小部落的人，不比蛮荒小镇的人好到哪里去，甚至更差。
因为不愿暴露，陈柯暂时没有教授这些雾部落人修行的打算。
正好现在的自己已经是图腾了，以后有可能的话，可以让这些雾部落人‘觉醒’。
新巫选定好，老年巫当天晚上就自己走进图腾火，带着笑容直接灰飞烟灭，化作星星点点的光芒被陈柯所化的石柱吸收。
毕竟七年的陪伴，哪怕老年巫一直自以为是的将‘新诞生’的图腾当成自己的孩子来教导，经常让陈柯觉得不自在，但老年巫的离开，还是让他有些伤感。
“经验 1”
七年没有任何动静的雾灵神典，因为吸收了老年巫所化的光点后，竟是增加了一点经验，让陈柯都愣了一下。
很快他就知道，那是灵魂之力，是信仰之力在起作用。
当然，七年来之所以雾灵神典没有任何进度，也是因为他将信仰之力都用来蜕变和恢复的缘故。
当天晚上，祭祀舞上，已经年老的酋长亲自为新巫猎杀了一头勐兽，剥下兽皮烘干，给新巫当衣服，遮去身上的敏感部位和生殖部位。
从此，新巫将不再承担部落的繁衍义务，她将终生侍奉在图腾左右，聆听图腾的教导，传递图腾的旨意。
为了称呼方便，也是为了将她和老年巫区分开来，因为新巫是九个孩子的母亲，所以陈柯叫她‘九巫’。
此时正是雨季刚过，初入枯季的时节。
远处落叶纷纷。
陈柯一边感悟天地自然，尝试主动修炼雾灵神典，一边怀念逝去的老年巫。
新巫虽然在他的无形引导下，很快适应了巫的身份，但毕竟曾经是地位低下的女人，哪怕成为巫之后，也小心翼翼的，深怕一个做不好就让部落的男人不高兴，对他更是抱着浓浓的敬畏，根本不敢有半点逾越，更别提主动和他谈心什么的了。
忽然，陈柯若有所感，勐地朝远方望去。
真正恢复过来，彻底成为先天之后，虽然浓雾领域并未扩张，但他的感知已经能延伸出去上千米。
只见那个方向，一大群人正在朝着这边极速赶来，就像逃难。
之所以让他如此惊动，是因为那群人的带头者全都骑着玄马，后方跟着大群的普通人，都乘坐着原始的兽车，在跋山涉水赶来。