万历四十八年七月二十九日，礼部又一次奏呈文武百官军民人等劝进笺。
这一次，三辞三让的程序走完了，朱常洛便在礼部奏请上批示道：“皇考大行，皇帝上宾，予哀痛悲号，而军民耆老人等以宗社基业之重、皇考遗命之严，上笺劝进，至再至三，义正辞恳，不得已，勉从所请，兹当祗告天地宗庙社稷，即皇帝位，尔部择日具仪来闻！”
至此，朱常洛的登基仪式进入了倒计时阶段。
随后，钦天监奏报，八月初一就是吉日，于是当年八月初一，朱常洛登上大明皇帝之位，年号泰昌，并定于明年正旦之后，为泰昌元年。
泰昌帝登基之后，立刻大肆奉赏，除了继续以空缺的朝堂职务拉拢文臣集团外，还再次掏出内库帑金来收买京营官兵，并追封已经失去多年的王恭妃为孝靖皇后，随后还从定陵附属妃子陵中起出王恭妃的棺椁，准备与万历皇帝合葬。
随即，泰昌帝又批准了礼部上呈的万历皇帝的庙号和谥号，其中庙号为神宗，谥号为范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝。
单从谥法来说，神是一个上谥，所谓，民无能名曰神1民无为曰神安仁立政曰神物妙无方曰神圣不可知曰神阴阳不测曰神治民无为曰神应变远方、不疾而速曰神能妙万物曰神道化宜民曰神显仁藏用曰神则天广运曰神。
但联系谥号中的显皇帝来看，却其实是讽刺，神圣不可知、阴阳不可测，这分明是在嘲讽万历多年不朝，以及为了国本与群臣闹意气的行为，对此，文官集团是暗自出了一口恶气，而朱常洛也是故意装作不懂，也发泄对父亲的不满。
如此，从今往后，提到万历皇帝就应该成为神宗，或神庙了。
神宗的谥号、庙号确定后，泰昌帝似乎忘记了对自己妻妾、子女的安排，这样就让西李受封皇后的愿望落空了，西李不得不加紧与郑贵妃之间的合作，推荐郑贵妃宫中太监崔文升接替田宏司礼监秉笔的职务，这就为红丸案的发生以及第二次移宫案的发生埋下了伏笔。
泰昌帝忘了安排自己的后宫和子女，但他的臣子们没有忘记，这不，泰昌帝即位第二天，时任兵科都给事中的东林党人杨涟便以“皇长子非李所爱，李若后，嫡矣！他日将若何？”为由，劝说当时实际掌握礼部事务的礼部右侍郎孙如游以礼部的名义，上疏请求泰昌帝册立朱由校为皇太子。
接到礼部的奏疏，泰昌帝一开始准备不置可否，但很快，出于对再次出现国本之争的担心，泰昌帝做出了“九月初九再讨论册立东宫”的决定
按下波云诡秘的北京局势不提，泰昌帝即位的第五天，晋封朱由崧为福王世子，并赐内库帑金三万两营造世子府的诏书抵达了洛阳，而对于更早之前的福王请求入京为神宗皇帝奔丧的请求，却没有一字的回复。
“父王，这已经是很明显了。”领完旨意的朱由崧回到福王的书房，与福王交流起来。“今上是不会同意父王这个时候回到北京的。”
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