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第八十一章:克裔不相信冰冷的武器,只信图瓦哈拉(2/3)

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  雷德让庞麦尔拿来海图,带着爱德华等人一起观察了半天。

  庞麦尔说是一个岛,但是从图上看,雷德觉得就像一块大了点的浅滩,大船开不过去,那就只能放下来小艇划过去。

  “这地方也不大,顶多就能容纳三个兽人一起。”

  雷德摸了摸下巴:

  “但是既然在这种地方放了哨站,说明兽人肯定在这附近还有村落什么的中小型型聚集地。”

  “抢了就走吧。”爱德华提议道:“我们没有太多人手,实在不行,我们再忍忍。”

  “可是巴斯克和纳鲁快受不了。”同样担任船医的庞麦尔提出质疑:“这附近唯一一个可能有澹水、水果、植物的地方。错过了的话,我们至少得再航行一天。”

  “打吧。”谢尔曼赞通道:“我们也好几天没吃蔬菜水果了,再这样下去,我们也会得病的。”

  “准备武器。”雷德说道:“去木匠房,对付兽人得有弓箭,光靠近战我们太吃亏了。”

  “我们没有足够的线!”

  “那就多削几根矛,做个投矛器。”雷德说:“能避免近距离交战,尽量避免。”

  船上立刻忙碌起来,所有人都跑到木工房里,开始利用这里原来储存的物资来制作弓箭与投矛。

  得益于之前和水银侍者的战斗,满地的骨钉和骨刺储存不少,制作起来箭失和投矛并不缺材料。

  他们花了一下午制造出四副弓箭,四十多根投矛,没有尾羽的箭失两百多枝。

  “够不够?”爱德华捏了把汗:“弹性够的木头就这么点,也没有羽毛制作箭失。”

  “差不多了。”雷德又指挥起来人:“把厕所的马桶拎出来,倒上水和坏掉的食物,到时候用箭头在里面沾一沾。”

  “你可真狠毒,雷德·弗拉基米尔,”菲尔德咧了咧嘴:“不过这才像回事儿。”

  雷德叫过来庞麦尔,跟他嘱咐:“祭司,给武器祝福一下。”

  庞麦尔愣住了:“可我就跟着祭司大人学过几天,这个我真不会啊。”

  “你试试,以后你就是我们船上的首席祭司了。”雷德拍了拍对方的肩头,鼓励道。

  “总共就19个人,难道还有副祭司不成吗?”庞麦尔翻了个白眼:“那我试试,正好晚上给大家整点娱乐活动,但我得准备一下。”

  克来修斯人对信仰可比法利西亚人忠诚多了,这个民族从始至终都坚信自己的祖先克来修斯·图瓦哈拉,从不接收任何外来信仰,抵抗文化输出的能力堪称所有人类种族中最强,也让他们日后建立人类最伟大的帝国奠定了基础。

  在之前的战斗中,这些逃犯受到祭司鼓舞后,甚至士气高涨到可以跟死灵的水手硬碰硬,雷德也正是打准了利用克裔对先祖的敬畏和崇拜,提高士气。

  不过信仰诚然是一件好武器,但也因此,克来修斯人在早期也吃尽了苦头,他们对信仰固执的态度很难和其他人类种族和谐相处,加上克裔活动区域普遍在原大陆最偏僻的西边,经常被原大陆居民质疑,甚至克裔自己都在思考“我是不是原大陆的住民”。

  图瓦哈拉是克来修斯人神话和历史上真实存在的人物,她也是人类历史中最早被神化的形象,甚至可以说是‘最早被记录的人类’。

  史学家认为图瓦哈拉是人类最古老的战争发动者,在人类进入到部落时代后,发动了世界树之战,让人类从冰原中走出,入主中原。后来有一部分人类乘着船漂泊离开,到了海峡对岸的原大陆,分化出来了沃瑞尔、法利西亚民族,还有一支出海更远,到对岸大陆,演化成了与众不同的太极帝国。

  法利西亚民族的原始信仰【英魂殿主】,有很多地方就是从图瓦哈拉的事迹中取材的。沃瑞尔后来分裂严重,最后皈依了真理女神。太极帝国则完全自力更生,产生了对天子帝皇的至高崇拜。
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