现在, 我已经重重责罚过他了。（罚酒三杯）
听说你想和亲，挺好，我同意了。（送钱给我，我为什么不要？）
以后咱们就和睦相处吧吧。（这次抢的差不多了，下次再抢。）
汉景帝看完这份书信之后，命人当庭念诵了一遍。
朝中众臣听了其中的内容，大部分还是十分高兴的。
从军臣单于的话语中可以判断，他无意于发动更大规模的作战行动，而是想着通过和亲的方式结束战争。
这一次，最少能换来五年（啊不），三年（划掉），一年的和平吧！
求来的和平，那也是和平。
只要是和平，那就是好的。
目前，大汉朝堂上主流观点还是和亲为上。
这绝不是大汉的大臣们全都卑躬屈膝、贪生怕死。
而是因为他们全都是成熟的政客，在经过权衡利弊之后做出的一致选择。
在他们看来，和亲是最划算的。
第一，匈奴人军事力量强大，不好打。贸然发动进攻很可能会重蹈平城之战的覆辙。
第二，哪怕倾全国之力打赢了，又能怎样呢？又能得到什么呢？
匈奴的土地泽卤，是没办法种菜的。众所周知，大汉是种菜的民族，没办法种菜的土地，要他有何用？
算一算，投入和产出完全不成正比。
和亲只是小亏，打匈奴确实大亏，傻子都知道如何选择。
因此，这几十年来大汉一直坚持着和亲的政策。
只有周亚夫等少数几位武将表达了不同的观点。
他们认为，和亲终非长久之计，主张对匈奴发动反击战争。
不过，这个观点并未激起什么水花。
大多数朝臣，包括丞相陶青、御史大夫晁错这些重量级人物全都支持和亲。
于是，和亲就这样定了下来。
汉景帝点了点头。
就这样吧。
和了两次亲了，也不差这一次。
随后，他命人起草了一份诏书，将和亲的事情公之于天下。
这也是常规的操作。
当然，写诏书可是一门技术活儿，里面的学问大着呢。
比如这次和亲，就不能照实写，说是大汉求着匈奴人和亲，得进行一下艺术的加工：
最终在陶青等人的加工下，这次诏书的部分语句是这样的：
“匈奴大单于遗朕书，求和亲。”
“和亲俱便，朕已许之。”
“其布告天下，使明知之。”
这诏书写的多好啊。
再翻译一下：
“我大汉国力强横，蒸蒸日上，让匈奴人胆寒，吓得他们的匈奴单于求着大汉要和亲。”
“本来我大汉是不想答应的，想要狠狠的教训他们一番。”
“但是考虑到和亲对双方都有好处，为了使百姓不再遭受刀戈之苦，于是朕就恩准匈奴单于的请求。朕全是为了百姓着想啊！”
“这件事就这么定了，大汉宽宏大量，饶了匈奴人，你们知道有这么件事儿就行了。”
丧事喜办，老传统了。
大汉在战场上输了，但在其他方面赢了。
是的，大汉又赢了，大汉赢麻了。