同时，陷入混乱之中的黄天蕊也是被刺激的猛地向后跳去，心中战意一起，更深层次的幻象依次出现，还没走两步，又是呆呆的站在原地。
至于养真，因为性格的原因，受惊之后，举手投足都在影响【画中仙境】的稳定，照这架势下去，弥罗的【画中仙境】没有被太岳山突破，反而要被养真打坏。
他急忙出手，调换【画中仙境】的位置，将养真送入其他虚空，而后画卷一抖，抛了出去。
“师兄，你先帮忙看守一二。”
说完，弥罗顺势避开对自己动手的朱奇，反手压下试图挣脱封禁的黄天岳。
而这个时候，万花谷的两位陆倩和秦昼也是找上门来。
见到此地争斗，二人还没来得及开口，少清派的弟子也是找上门来。
不同于妙有宗、万花谷和百味楼真传形象随意，少清派的弟子，大多同太岳山类似，都习惯穿统一的服饰，表现出类似的气质。
在函夏有这么一段话形容九大仙门。
和尚、沙弥打扮一定是菩提寺；士子打扮的一般是浩然府；王侯贵族，衣着富贵的八成是诸神宫；
冷峻少语，又高又帅的大半是少清派；肃穆沉稳，衣着整洁，循规蹈矩的一般是太岳山；
神神道道，喜欢做谜语人的多数为北辰门；喜欢花草植被，精通医道的八成是万花谷；
烟火味重，十句就会说起食材的一定是百味楼；
不知道怎么划分，造型又比较独特的，很可能是妙有宗。
这段话虽然有些玩笑成分，却也表现出各家各派的一些特性。
而少清派的两位真传，显然非常符合函夏的传言。
面容俊秀，身材高挑，神情冷峻，背负长剑，站在那里就给人一种带着锋芒的感觉。
“有趣！”其中稍微年长的一些的少清派真传，上下打量了一下弥罗的【画中仙境】，又看了看几位被困在其中的各派真传弟子。
“师弟，你也进去试一试，这位妙有宗的道友，神通独特，能够攻伐心神，正适合你磨砺剑心、剑意。”
稍微年幼一些的弟子闻言，沉默片刻，问道：“师兄不去？”
“我已凝聚玄光，入了其中，若是失控，恐怕他这画中灵境，就保不住了。”
画中弥罗闻言，笑道：“道友无需担忧，我原是和太岳山弟子论法，后来恰巧遇到百味楼真传，才变成如今模样。你若是不嫌弃，不妨一并入内，我等共同演绎一番？”
说完，弥罗还看向陆倩和秦昼道：“两位若是不嫌弃，不妨一并入内？”
ps：最近更新时间有些不稳定，一炁想了想，统一向后推一个小时，定在晚上八点和十点，造成不便，还请见谅。然后关于文中丁午离的伴生之宝赤鸟原型，内容有些多，具体请看作话。
－－－－－－题外话－－－－－－
赤鸟原型是赤【敝鸟】，【】里的是一个字，源于《山海经·西山经第二》又西八十里曰小华之山。其木多荆杞，其兽多[牛乍]牛。其阴多磬石，其阳多[王雩]琈之玉。鸟多赤[敝鸟]，可以御火。其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。
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