那就是一个西方社会科学公认的真理:
弱小的反对者是体系最有效的维护者。
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东电系掌握着日本全部电视资源、主导纸质新闻媒体的舆论方向的时候，《南的桥周刊》就算再能打，面对日本这种整体左翼氛围，也是一个舆论场上的“弱小反对者”。
经历过水门家爆炸事件，“樱亭的行动”导致的右翼内部分裂；
日式雅各宾的大暴动对于亲美派系、右翼派系的物理清洗；
还有“第二次安保斗争”胜利，废除《日本国和美利坚合众国之间的安全保障条约》的扬眉吐气。
虽然整个日本的庙堂制度没有改变，议会内部还是分裂出多个派系。
但不管是釜ヶ崎劳动的联盟一家独大，还是两个派系、三个派系……九个派系，其实最终只有一个派系，就是那个根本的阵营立场———左翼。
本质上大家都是为了实现左翼理念而奋斗，其努力方向是一致的。
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东京电视台的《对弈有语·地缘格局》上面，釜ヶ崎劳动的联盟干部，政坛的人气女神，重信房子，曾经不经意间透露过：
《我有一卷鬼神图录》
“参议会、众议会明面上吵得不可开交，私下里一起畅饮聚会的情况还是蛮多的。”
“当然也有私下里互相也很厌恶的。只能说庙堂理念和私人情感关系不见得是一回事。”
“无论是釜ヶ崎劳动的联盟代表的主流左翼建制派，还是极端左翼、温和左翼、国际派的左翼，大家在原则性问题上面是相互能理解支持的，没有你死我活的那种斗争强度。”
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《南的桥周刊》这个反对者的另一个大吸睛点就是“磨刀石”。
东电系的日本专门新闻协会，可以通过和《南的桥周刊》的论战，不断提高舆论战的能力。
此外，按照大众心理学的角度，人类的心理总有幽暗的角落需要宣泄，特别是日本这样一个拧巴的民族国家。
《南的桥周刊》就是这样一个马栏的特别的服务工作者的角色，可以给国民提供一个宣泄的渠道，获得精神上的一种取悦感。
但是，在马栏宣泄压力，跟明媒正娶一位特别的服务工作者当妻子。
这完全是两个概念。
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对于一桥出版社打造的《南的桥周刊》新闻品牌。
更木剑八的感觉，这就是一本客观理性型故事会期刊。
至于“持剑经商”的观点，更木剑八的态度，简单清晰：
“手上没剑和手上有剑不用是两回事。”
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特别是美日关系恶化，美日贸易战愈演愈烈的情况下。
日美贸易战肇始于1960年，激化于1970年代，高潮于1980年代。
漫长的贸易战，一直从20世纪60年代一直打到90年代初。
原位面的历史线：
日美贸易战，在90年代中期之后，大型贸易对抗基本偃旗息鼓。
原因是日本已经陷入了“失去的二十年”的深渊，美国凭借信息产业再度繁荣，双方胜负已分。
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这个平行世界，日美贸易战还是按照前世的时间线在推进。
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