解缙走出一步，恭维道：“是皇上聪敏通达，有惊世之智，才有今日思政学府之伟力。”
面对夸赞，任谁都会愉悦。
朱允炆原本低沉的情绪一扫而空，道：“朕思白莲教问题，病症在于民智为启，文教不兴。欲将思政学府教育之纲领、内容，编纂成册，分发县学、府学与国子监，作为与儒学、数学并列的第三门大课业，你们意下如何？”
解缙、郁新等人顿时一愣，面对这个问题没有丝毫准备，一时之间都没有说话。
思政学府最初的设定，只是面向官员，比如已经进入官场的，包括六部要员，比如刚刚进入官场的，新科进士、翰林编修等。
而国子监、府学与县学，说到底除了国子监中的“举监”外，其他人距离“官”还有多少场考试呢，这有必要给他们上思政教育课吗？
即便是皇上想要将思政教育纳入课业，也不需要放在儒学、数学这种最重要位置吧？
解缙皱眉，委婉地劝道：“皇上，府、州、县学课业中，加入杂学已让其承压，各地亟需训导，且若再加课业，会不会引读书种子不满？”
郁新眯着眼看向解缙，此人往日里都是顺着皇上，今日怎么竟反着来了？
明白了！
他在担心思政学府的地位被削弱！
国子监祭酒可以说是监生之师，日后这些监生高中，那在情感与立场上，往往会倾向于祭酒，甚至一些人会成为祭酒的门生。
门生关系，根深蒂固，这可是不容忽视的力量。
而解缙当下不仅坐镇内阁，深得皇上信任，还兼任着思政学府祭酒，是百官之师，虽然解缙这一层身份未必可以赢得朝中老人的支持，但却足以赢得后进官员的支持。
解缙完全可以凭借着这一层关系，在翰林官、新晋进士中培养自己的“嫡系”。
可若是思政教育不再是思政学府的“特权”，而是成为一项普遍性的权利，那思政学府本身就没有了神圣性，大家也就习以为常。
从这个角度来看，解缙有必要稳住思政学府祭酒的威严与地位。
郁新旋即走出，高声道：“皇上，臣认为此举可行。思政教育脱胎于儒学，悉为儒学精粹，不过集中在人为处事、为官之道，政治抱负之上，加入府、州、县学实属必要。”
方孝孺思索一番，微微点头，赞同道：“文教不兴，民智愚昧，方为白莲侵染，既是如此，朝廷当大兴文教，府、州、县学中加入思政教育，有助天下读书种子自幼年便立志为国为民，臣附议郁司业。”
解缙有些着急，连忙看向姚广孝，示意姚广孝为自己说句话。
姚广孝依旧如往常，镇定自若地盘着佛珠，开口道：“在府、州、县学中加强思政教育，有利国民，然思政学府毕竟承载着京官思政教育之重任，不可因旁顾府、州、县而荒废思政学府，臣请设思政学府为中央思政学府，为大明最高思政学府，有教材编纂之权。”
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