遇到有什么觉得不好组织语言的地方，外婆就会来上一句:“乖孙晓得，让他来说，比老婆子说得明白”。将包袱直接丢给周至。
外婆那边简单，其实就是露个脸，自有大量的文史资料和新发现的文物来润色丰富。
接下来就是对周至的单独采访。
虽然后面那篇还没有登，但是省宣传部都出面了，那就是铁板钉钉的事情。
采访的内容分几个方面。
第一周至同学才高一，这样的创作能力是如何来的？
第二周至同学是出于什么样的想法，会在自己外婆的身上挖掘素材，最后形成作品？
第三周至同学写这两篇的文章的目的是什么，想要传递给大众什么样的信息？
第四周至同学有什么样的理想，今后会如何坚持自己的这个理想？
其实明眼人一看，这就是如今宣传最传统的套路，大纲都是现成的。
不过周至也没打算跟着套路走，或者说，将套路用另一种方式表达出来，必须达到令人耳目一新的效果。
比如谈到创作动机的时候，周至同学是这样表达的。
“当听到外婆讲述完当年的故事，我受到的冲击，其实是非常大的。
因为之前读过的那些作品，里边主人公形象，都觉伟大，光明，正面，高尚。
他们都有着坚定的信仰和高尚的觉悟。
但是外婆告诉我，她的那些同志，多数却不是这样。
于是疑惑就产生了，外婆不会对我说谎，可以前看过的作品里，我为何见不到他们的身影呢？
是这些人不重要吗？是这些人经不起考验，消失在历史的长河里了吗？
后来我想明白了。
他们一直都非常重要，他们一直都没有消失，他们一直都存在着。
直到今天。
只是因为以前的作品，大多都是在描写那个时代的精英。
精英的意思，不是指在社会群体中的高低贵贱，而是指他们在当时，是否拥有那样的思想和觉悟。外婆给我描述的这群人，除了少数领导者，剩下的，包括我外婆自己在内，很明显，还没有达到那样的标准。
他们不是那个时代的精英，但他们却是那个时候，直到今天的——
绝大多数。
如果要用一个相对准确的词汇来定义的话，我想那应该是——
基石，最广泛的基石。
只是我以前见过的作品，很少将笔触，投落到他们的身上而已。
于是我就在想，这些人，他们参与到那场波澜壮阔的事业里，目的是什么？
就我外婆来说，定成分的时候，属于自有产业但不足以‘不劳而食’的中农带‘小土地出租’，是团结对象。
她开了个鸡毛店，将家中少量土地用于出租，是因为要给自己的子女筹集到学费。
为了供他们上学，家里已经支应不开了。
她只是想尽办法，用自己有限的能力，去尽量解决这个问题。
还能做什么呢？人生三大苦，撑船打铁磨豆腐。
加入组织以后，她也没来得及接受教育，所以，外婆真的称不上有什么‘思想觉悟’。
所以支撑她那样做的精神内核，就绝不会是信仰和理想。
那它到底应该是什么呢？为什么这些人，能够紧密团结在一个核心的周围，最终完成那番伟业呢？
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