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第二百四十二章 选妃,品类议定,发现(2/3)

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  赵淮中又问:“我大秦在各地建造学宫,从三教九流中筛选授学品系,可曾确定?”

  “臣等联系各位圣人,多次探讨,目前已确定了启蒙阶段的授学内容,从儒家入手。”

  韩非答道:“儒学第一镜为书山百卷的境界,只要闻听阅读书籍,凝神品吾书中真意,便可成就天地间的一股气息,是为儒家正气。”

  总结归纳各品系的修行,尽量降低修行门槛,是为民启智的途径之一。

  在各地学宫推广修行,初境以儒家书山百卷境界入门,所谓书读百卷气自华,便是这个意思,诵读古卷,养胸中正气,可让人知礼、明理。

  此是三教九流品系中,入门门槛最低的一个,也最容易成就。

  “第二境修行,仍选择以儒家品系继续推进。

  儒家第二境为笔下生莲,初境以后,体内已有儒家之气,通过第二境的笔下生莲释放出来,此时便可初步应用修行之力。

  这一步仍相对简单,尤其是众圣对其进行调整后,进一步降低了修行难度。”

  吕不韦身为杂家,对串联个品系颇有经验,一边探讨,一边推动法力,进行演示。

  其手中凭空衍生出一支法力凝聚的笔锋,书写圣人文章:

  “我杂家的部分修行,能以虚衍实,化为诸般神奇造物。还有丹青一道的画船渡河,画云生雨,在道理上都和儒家第二境的笔下生莲相类……”

  “学宫授学品系的第三境,是在有了一二境的基础上,再以法家修行作为衔接。

  初入法家,可明事理,辨虚妄妖邪,则能起到人人修行自强的目的。

  第三步可将前两步积累的儒家气息,与法家结合,以法为用,儒家为根基。

  我等已尝试过,两者是各品类中,少有能在这一阶段,做到力量兼容的两大品类。”

  “吾等现在只确定了前三境的修行,后续再进行增补,逐渐完善。”吕不韦总结道。

  赵淮中:“后续其实已经不需要完善了,寡人估计,学习前三部分以后,各人便会展现出不同天赋,多数人终生都无法跨越这三个阶段。

  若有天赋上佳者,届时可以依据个人情况,引导其进入不同品类,深入学习。”

  “还有一事,在各地开设学宫,教习严重不足。”吕不韦道。

  “先迈出第一步,再量力而行,逐步扩充。”赵淮中说。

  吕不韦等人告退后,他重新拿起褒姒画卷,和从夏姒那得来的几样东西。

  女鬼褒姒的脑袋,也从画卷里探出来,跟着旁观。

  片刻后,赵淮中伸手虚拂,将画卷悬在眼前。

  他身形一闪,亲自进入画卷内部。

  这画卷的内部空间,就和一方小洞天差不多,只是将入口和画卷做了结合。

  画卷内,空间狭小,只有三丈左右的方圆,四周充盈着混沌般的气息。

  赵淮中进来后,目光灼灼,审视各处。

  褒姒一身白裙,腰扎玉带,赤足站在他身后。

  这小房间就如同她的闺房,从无人来过,赵淮中忽然进来,她嘴唇轻抿,有着浓密睫毛的眼睛,正偷瞄着大秦之主的背影。
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