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第四百六十四章 片刻天心(1/3)

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  无障金刚见众生陷落业火,他手起印诀,一柄白色戒刀出现在手中。与此同时,五方佛手中各自出现一柄佛器,似真似幻,散发着真佛层次的伟岸气息。

  刀、剑、轮宝、金刚杵、莲华。

  三昧耶形诸魔无越。

  五方佛身前各自蔓延出一片辉煌景象,化为长河奔流。皆是五佛传法人间,各自造化的一片誓言未来,佛法发大誓言,犹如地藏王一般称地狱不空誓不成佛,于是在誓言长河之中沉浮日久,行救度之世也便逐渐拥有誓言之中所许诺的,以后必会得到的神力。

  五河汇聚,又化为一片汪洋大海,五佛起身,大海涌动将他们托举,那火刑十字架的烈焰立刻消退下去。

  “金刚世间九界圣形,等流身示现。”

  不等基督有什么动静,无障金刚一门佛法还未尽落,立刻又起一法。环环相扣,在这金刚界中他即金刚佛主,是兆万生灵之尊,外法在这里起到的任何作用都是有限的,而他的法力则是无限的。

  五方佛中,无障金刚的身边又出现九个形象。

  地狱夜叉、火焰饿鬼、畜生牛头、修罗恶煞、人间修士、天部天神、声闻罗汉、缘觉辟支佛、等觉菩萨。

  等流身指佛身变化所示现,与除去佛界之外的九界众生相等同之化身。

  化身显化,又重新归一,这就像是从内心的牢笼将这九大圣形解放,会得到无上之力。

  “十界俱全!”

  妖天师虽然此时还在干涉,但是已经被大日如来的变化所惊道,暗暗想着这次不下血本是弄不走这个老秃驴了,没想到他不仅仅是天心大乘,他的佛法修为已经到了十界俱全的层次!

  一界一大愿,一界一示相,佛法十界之中各有真形加身,大日如来的无障金刚形便是他的佛界形象!十愿俱全,即使是大雷音寺、婆娑胜境、须弥宝顶中的诸佛也没有几人完成。

  这已经不是变化之术,而是大日如来真的曾经坠入那个对应大界之中,变成对应的存在,经历了艰难修持之后重归佛位,所以十界大愿十界真形全部齐备,这五方佛是他,十界形也是他!

  “难怪可以随便度化仙器饿鬼草纸中的诸地凶鬼成佛,甚至不受六道轮回的牵引,原来是十界形象之中就已经完成了六道之形,地狱饿鬼,畜生修罗,人间天世,皆在其内...地藏王终究是个等觉菩萨....再强也是等觉,虽有地藏六形,有悲愿金刚身,可比起大日如来还缺了两个。”

  “唔....虽然说其中的差距,也不是两个形象就能弥补的就是了....”

  观世音虽然有三十三化身,但是十界之形也没有齐备,前六个对应六道的,在佛教中称为六凡,而后面四个,则是四圣。

  菩萨之所以是菩萨,那就是因为他们没有修过辟支佛与罗汉,或许曾有人从罗汉转修菩萨道并且成功,但绝不是地藏与观音。

  妖天师觉得麻烦,正在计较得失,此时需要姬象帮自己前往青城鬼都,更知道姬象得到了唐代失落的古代天尊的力量,曾经去过不止一次阴间,对此颇有心得,是最好的人选。

  毕竟想要对抗天心大乘,亦或是更强的家伙,就需要补全张修遗留的灵仙诀。

  表山河的张天师也和自己达成对付宋廷的交易,虽然知道张天师和当今皇帝会随时翻脸,但是妖天师不在乎,毕竟道上混的谁还没有个翻脸的时候啊。

  现在不翻脸就行了,以后的事情以后再说,而且说不定是自己先翻脸呢。

  不过那也是要弄死阴世那帮人,夺了他们的王朝气运之后再说。

  妖天师很有自知之明,人间的气运争不到,三教一方都等着,自己虽然作为道教一方,但也是有自己的心思的,既然争不到不如和明朝合起伙来弄一下下面那批人,万一捞到了一点气运呢?

  但是大日如来的本领已经超出他之前所想到的能力范围,如果还要继续打下去,那就要......

  “罢了!舍点家底。”

  妖天师开始做准备工作,但他下降的天心幻形已经开始消退,他在金刚界中维持不了多久了。

  而地藏与观音则是对大日如来的变化,连出惊叹之声。

  “十界大愿,十界真形俱全啊,诸佛也没有几位置做到的,今日居然看见了,即使涅槃也没有遗憾了。”

  大日如来虽然此时与他们敌对,但是作为修佛者,能见到这顶尖的佛法神通,对他们来说已经是朝闻道夕可死的变化了。

  即使是地藏观音这种顶尖等觉,也最多修到八界真形,罗汉与辟支佛的形象实在无法修持。

  而一般的诸佛也只能修出八界形象。

  地藏王神色憧憬,但很快又开怀笑出声来:

  “若是我此次寂灭,那便不在六道轮回之中,愿念重生的话,可修声闻乘,证位罗汉。”

  观世音心中一惊!

  是啊,如果地藏王被大日如来寂灭,但他的愿念不会消失,于是不久之后还会重新复苏,转生为凡人,毕竟地藏王对于生死术的造诣甚至超越诸佛,而他若是修为罗汉道,由于六道轮回中的饿鬼全部消失,那便是“地狱已空”!
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