不需要记者，自家就堆满了人手。
二楼广告公司的摄影师带头拍摄全场，三楼音乐报社更是一堆大学生记者。
提前接到通知，有兴趣都可以来听听的平京高校滚社创作骨干，怕是有五六百人。
全都挤在四百多平米的办公区里，仰头看着老神仙。
当然还有做助教的自家老大。
白莲婷安排好镜头、录像录音设备，也跟潘云燕静静的靠在门边。
甭管之前吵吵什么，可看见这样有才华的男人，就是会觉得倾慕啊。
黄叔很简单的白色老头衫外面罩件灰色对襟衫，宽松的棉纱裤跟布鞋，就是八十年代武打片的日常穿着。
花白蓬乱的平头短发，黑框眼镜透着睿智的光芒：“我为什么说未来一定在内地呢，整个HK的年轻人，主题就是欧美文化的崇拜，很多连国语都说不好，连沟通都成问题，这样的年青一代还能写出熟悉中华文化的作品吗，如果你既不读书，又不好好淬炼技巧，连最基本的文字功夫也达不到，用什么来写词？”
而八九十年的内地大学生，恰恰处于从紧缚蔽塞的精神状态开放来接触到前所未有的新事物，而之前贫瘠的精神文化生活，让他们随便几本传统名著、武侠都能视若珍宝的翻来覆去爱不释手。
简而言之就是比之前能接触到更多文学作品，又没HK青年直接拥抱欧美语言放弃传统文化的全无底线。
荆小强都倏然而惊，他知道理解的时代感是另一种说法。
但没想到黄叔感受到的分水岭在这里，如果错过这一档对传统文化的保护延续，这一代词曲人也彻底拥抱欧美音乐文化，没准儿也会步上HK词曲人的后尘。
二三十年后港台歌曲怎么样，他不是很清楚，但起码没有八九十年代的辉煌，似乎就那么一两个人在独木支撑。
先听黄叔说：“古诗词离开音乐后实际上死了一半，明清诗歌写得再好，那个唐诗宋词的味儿没有，音乐的味道没了，诗词本来都是要唱的……”
边说边演示直接套曲调演唱诗词，大学生们眼睛好亮。
音乐院校因为各种各样的原因，要么过于抬高美声、古典音乐，要么着重强调民乐、民族唱法。
学术味儿，多过了这种踏踏实实的音乐人论述。
大黑板前的老神仙，就如黄河之水天上来，滔滔不绝的上下五千年信手拈来：“乐府诗最早就是音乐示范的意思，风雅颂全是歌唱，干活的时候唱，恋爱的时候唱，走路的时候长，迎送客人的时候唱，孔子先生本人也是位音乐家……”
好学的大学生忍不住问，那为什么没有流传下来呢？
黄叔解释：“战火离乱只是诗词音乐流失的一个主要原因，还有另一个主要原因是，年代太久，字词发音的变化太大，古代的音乐配不上后来人的发声，乐词错位越来越严重，比如江阳韵的七律是一种曲调，发花韵的七律是另一种曲调，隋唐近体诗的律和绝，实际上说的都是乐曲的格式，律长绝短，绝按照今天的说法，应该就是只唱律的主旋律部分……”
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