发帖子的是个泰国留学生,在华夏的燕京大学留学,他给我讲述了一件发生在泰国的怪事。
他是土生土长的曼谷人,考上了华夏燕京大学之后,他非常高兴,和好朋友到泰国北部去旅游,在经过一个村子的时候,他看到了一座寺庙,这座寺庙,就是传说中的阴庙了。
阴庙的亚洲各国都有,祭祀正神的,比如什么玉皇大帝、王母娘娘之类的,就是阳庙,而有些鬼魂无人祭祀,基于人道的关怀,悲悯其无人奉祀,因此为他建祠,使之有所归属,称为阴庙。
现在的华夏,特别有名的阴庙几乎没有,而弯岛和泰国等国家都有,比如弯岛的十八王公庙和泰国的娜娜庙。
而在泰国,有许多阴庙,还有专门的鬼婴庙。
这种鬼婴庙是祭祀枉死的婴儿的,同时他们也会用婴儿的尸体制作成为小鬼,也就是前段时间很流行的古曼童、古曼丽,然后将这些小鬼卖给别人,给别人招财、招桃花。
据说在泰国北部的很多偏远山区,有些师父听说谁家刚出生的孩子死了,立刻上门,提出用钱购买婴儿尸体,然后拿回去制作成为小鬼。
那个村子里的庙宇,就是一座鬼婴庙,当时他去的时候,看到村子外面停了不少好车,一打听,才知道是亚洲各地的信徒,来这座寺庙求见师父,接小鬼回家奉养。
养小鬼,其实从源头上来说,是一件好事。
据说,小鬼起源于佛历的870-880年,是泰国的武将坤平所创。
泰国人认为,人死之后,要投胎重新做人,必须要有足够了福报,这样才能投胎到好人家去,不然就算能投胎成人,也是投到一些穷人家受苦受穷,经受磨难。
而这些刚出生没多久就死去的婴儿,自然没有多少福报,这个时候,就需要神通广大的师父们把它们的灵魂搜集起来,储存在一个个小铜像中,由善男信女们接回去奉养,为它们积福报。
这本身是一种善行,但经过了这么多年的演变,养小鬼变得越来越变味了。
而在华夏正统的修道者眼中,这种养小鬼,不管是求财、求桃花,还是专门用来对付竞争对手,都是旁门左道,是恶行,就算能得到一时的好处,也是在透支自己的运气,等运气用完,就会厄运连连,甚至被小鬼反噬,后果不堪设想。
养小鬼这种事情在泰国很正常,我那个观众当时也没有在意,当晚就借住在一个村民的家中,村民们嘱咐他们,可是到了深夜的时候,村子里却怪事连连。
半夜之时,他听到外面有小孩子的哭声,不是一个两个,而是很多个,听起来十分的瘆人,他和朋友一下子就醒了,两人紧紧抱在一起,缩在被窝里,连厕所都不敢去上。
也不知道过了多久,婴儿的哭声停止了,他本来就憋着一泡尿,这下子再也忍不住了,拖着好朋友一起,悄悄地出了门,拐进了旁边的厕所。
他坐在马桶上舒舒服服地撒完了尿,出来一看,朋友不见了。
他本来以为朋友害怕,先回房间去了,在心里骂了一句,说他不讲义气,急忙提着裤子回了房。
屋子里的灯已经关了,但月光照进来,正好照在他的床铺上,能够清楚地看到,他的好朋友正睡在床上。
他骂了朋友两句,朋友没有回答,他以为朋友睡死了,便也躺下睡了。
不知道为什么,这个晚上他觉得非常非常的冷,就像是睡在冰块旁边一样。
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