乾隆那事儿，连电视剧《宰相刘罗锅》都梗概地拍过：
乾隆因为乾清宫失火要重修，找不到足够多足够好的金丝楠木木料，因为清朝时金丝楠木因为生态恶化砍伐过度基本上找不到大树了。
乾隆游明十三陵的时候，发现明朝人还有很多上好的金丝楠木老料子，就让“翻修”十三陵，金丝楠木拆下来他自己用，给十三陵换上新的差木头。
李素用同样的招数解决灵帝少帝怀帝的历史遗留问题，彻底不被雒阳的各种遗址束缚，也就驾轻就熟。
这里面的思考曲折，有些不方便直说，所以诸葛亮跟兄长聊天、帮兄长讲解参观的过程中，也没有都说出来。
他只是挑能拿到台面上的话来说：
“兄长切勿以为李师这是要拆除灵、怀遗迹。他这是帮先帝重新修葺整顿气象，顺便也与民同乐，为先帝积攒遗德。
子曰：文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎?所以要修复先帝过失、积攒遗德，关键就是‘与民同之’。
毕圭苑旧址，作为皇家园林不让百姓与天下读书人同乐、共享其利，那才是虐民独夫所为。如果改造成天下士人共享其泽，还有谁会抨击？”
诸葛瑾听了弟弟一番曲线救国搞基建的大道理，也是饶有兴致，很想知道李素打算怎么诓骗：“哦？愿闻其详？不知司空打算怎么个让先帝遗址与民同乐？”
诸葛亮：“李师在张榜招贤，广招天下擅工巧之名匠。打算把毕圭苑那些极尽奇巧的奢靡损毁部分彻底拆了，外面的宫墙本就残破，也都拆了，砖石材料拿去给百姓修屋取用。
不过核心的水法台阁部分，倒是可以留用改造，毕竟那些地方的沟渠、水塔、上下夯台导流基建，都还能用，当初为了引水，工程量那么大，废了也可惜。
所以李师打算把这部分改造成将来的北场贡院——陛下将来迟早是要从长安迁都雒阳的。科举考场贡院也要迁过来。
如今朝廷分南北场贡院，南场贡院在襄阳，就是李师在荆州当总督时造的，已经积攒了些经验。
贡院也要数千人规模的澡堂，以防考试夹带作弊，还省了搜身有辱斯文，还确保贫富举子在进场之后着装体面一致。
这城南毕圭苑的水法旧址，蓄水塔的旧台子，都可以直接拿来作新贡院的水塔。到时候造好了，肯定比襄阳的更加气派，也显得大汉朝三兴之后，优礼英才、人君重贤纳谏。”
把皇家园林遗址，改建成天下举子考试的地方，天下读书人只要有本事，都能来享受这个前皇家园林的豪华，这也算是最高级别的与民同乐、仁德堪比文王之囿。
有这么个积德的大招牌顶着，李素把汉灵帝留下的其他全部遗迹想怎么拆了废物利用，都没人会多哔哔的。
“那司空还真是……奇思妙想啊。”诸葛瑾听完弟弟的解说，也不得不瞠目结舌于钦佩李素的脑洞大开。灵帝的毕圭苑变天下贡院，排场。
诸葛瑾正感慨着，这一路顺着伊水游历参观的旅途也差不多结束了。他们缓缓骑了半天马，进了伊阙关又走了二十里，已经到了毕圭苑遗址，李素正在这儿设宴款待他呢。
诸葛瑾见了宫阙园林在望，连忙下马，趋步上前给李素行礼。
“属下参见司空，多年不曾有机缘再聆听司空清诲，惆怅何似。如今终于得偿夙愿，属下感戴司空提携不胜！”
李素摆摆手：“诶，子瑜客气了，益州布政使，职权可不在民部尚书之下。子瑜不怪我为了一己顺手把你调来，就不错了。”
诸葛瑾：“司空何以如此揣测，品秩高低何足挂齿，哪比得上蒙司空每日耳提面命、晨昏清诲的进益。”
李素：“行了，先入席吧。随便坐，阿亮你也是。”