黄忠如同《新三国》电视剧上丢夏侯渊首级一样，“咚”地把人头包一扔：
“司空果然神机妙算，那吕蒙不识时务，我们都给过他两次机会了，夏口城破吓了他一下，周将军梁子湖口堵截不让他去鄂县，又是一次，他非要不降，只能如此了。
好在杀了吕蒙一人后，剩下的吴兵倒也识时务，连战兵带农兵，俘获了两千人，全部归降了。”
李素放下棋子，点点头：“也罢，就这样吧。吕蒙这人，打仗是有一股子愣劲儿的，算是个将才。不过既然没有大局观，也没想读书提升自己的大局观，也没什么好惋惜的了。黄老将军以杀止杀，杀一人而降数千人，也是王师之道。”
李素内心当然也是有一点点惋惜的，毕竟吕蒙的军事才华不错，如果可以用就用。但既然立场死硬不可调和，杀了也就杀了。
他从来不会跟那些集邮癖穿越者那样，对有名有姓的历史人物就法外开恩网开一面、对于龙套无名之辈就不把人当人。因为李素很清楚幸存者偏差效应，不会坠入那种误区。
历史是人民群众创造的，不只是王侯将相创造的。王侯将相只是在特定的历史环境和时期下，成为了部分人民群众利益和立场的代表。
黄忠果断射杀吕蒙，让剩下的人快速投降，那些人的命也是命。
另一方面，李素对于背信弃义的人也是比较唾弃的——当然，他不是说对于阴谋诡计、兵者诡道一贯唾弃。他前世的做人风格，价值观，就是认为要把外交、合同洽谈和诡计兵法区分开来。
外交渠道和社会商业信用的存在，本来就是为了让人类多一套沟通互信的机制，那样才可以建立起信用社会、提高全社会沟通合作效率。
就好比无商不奸，不代表不用“重合同守信用”，用奸是在外交、法律和社会沟通机制的框架内用的，否则国际和社会合作的基础就没有了——
这些东西，不光是受害者需要用，连施诈者本身也是要用到的。就好比商业用计的人，你也得在有《合同法》的世界才能保障自己的经营利益，不能为了用计直接连《合同法》一起砸。
为了一锤子买卖，破坏一套自己将来也要用的社会互信合作机制，这是李素最唾弃的。李素前世学谈判，但他最看不起的历史人物就是张仪，因为张仪没有技术含量，是一锤子买卖。
说话不算谁不会啊，无非是张仪看准了一个觉得“只要这个谎骗好了，以后秦就不需要再有任何外交信用了，因为天下的剩余部分加起来也斗不过秦了”的机会，来把他那次公然说话不算话的利益最大化。然后他就对于“未来的世界再也没有外交”无所谓了。
当然这些暂时扯得有点远了，现在夏口城内众将，也没人能理解李素，理解了也用不上，没必要拿出来说。
将来班师回朝，跟刘备交差的时候，倒是可以深入聊聊，顺便拉上诸葛亮一起听听，这涉及到如何在战后重建国际和社会秩序，减少社会内部互信损耗。
……
李素认可了黄忠的功劳，表次此次战役彻底结束后，一定向天子表奏进一步为黄忠升官。
黄忠如今已经有跟太史慈联手击溃孙策水军主力、射杀孙策、现在还有全歼夏口突围敌军，三项功劳等着升官封赏了。
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