刘备出生的幽州虽然也有过鲜卑乌桓边乱，但偏偏刘备十四岁之前那几年，幽州是刘虞在镇守，刘虞任内鲜卑乌桓全部不敢入寇，恭恭敬敬来朝。
这让刘备实打实只能织席贩履过完童年，人格成型期并没有盲目信仰武力。后来刘虞调走了，幽州也渐渐乱起来，刘备十五岁之后才转型信奉武力混社会，逐年跟公孙瓒关羽张飞结交。
两天之后，随着刘备亲自带着主力部队抵达长安周边，赵温邓泉刘艾，恭恭敬敬到刘备营中表示托庇，学着在张飞这儿一样说了几车好话，刘备却始终云淡风轻，跟张飞形成鲜明的对比。
完全没有因为“我年轻的时候，没资格被三公九卿吹捧”，导致现在被吹了就得飘。
刘备只是镇静地出言安抚，说了些非常得体的话，表示对朝廷蒙难的不幸痛惜：
“朝纲陵替，社稷倾颓，一至于此。孤不度德量力，欲信大义于天下，如今国贼近在目下，还请诸公勠力同心，克竟全功。”
赵温领衔表态：“敢不略尽绵力。我等新离长安，不过三四日，城中情况尚且了解，能相助大王的地方，一定畅所欲言。
只是李傕逆贼在城中大肆屠戮不与他同心之人，显然是吸取了当年王允被他所杀时的教训，可惜大王晚来几日，城中有心当内应的人，怕是被李傕杀得差不多了……”
刘备倒是不觉得自己有错，也丝毫不觉得身边谋士的计划有问题，他直截了当大包大揽地说：
“孤从临泾开始急行军，步军日行八十里，已经疲惫，不可能再快。事已至此，诸公要向前看，一起想想怎么破城才是。对了，满朝公卿，只有你们跑出来么？莫非没出来的，李傕还会尽数屠戮不成？世上竟有如此令人发指的兽行？”
赵温哀叹了一会儿，跟刘艾邓泉七嘴八舌把他们知道的遇害的公卿名单说了一下。
刘备面沉如水地听着，一开始倒还好，听着听着只是咬紧牙关，偶尔把握着双股剑剑柄的手指指节捏得咯咯作响。
直到他听到皇甫嵩受李傕绑缚羞辱，年事已高，急怒攻心、骂贼气死，他这才声泪俱下，喟然长叹。
最后，一直没机会开口的大长秋苗祀，才提到后妃和宫女宦官的被害情况。
刘备恨恨吩咐：“为皇甫公发丧！明日攻城！破城后斩杀李傕全家祭奠皇甫公，并其他遇害臣僚、后妃宫人。”
刘备用词很准确，是发丧，而不是戴孝。因为皇甫嵩只是跟他亦师亦友的、有提携之恩的前辈，但不是他老师，两年前老死的卢植才算。
所以，戴孝是不能戴孝的，发丧哭丧却可以——穿白麻布衣服不等于都叫戴孝，儒家的丧礼等级很严格，要分五服。只有前两服的斩衰（c）、齐衰（z-c）可以算“戴孝”，后面三级只能算“发丧”。
就像刘邦杀出关中时，假装给义帝发丧收买人心。
在汉末，除非皇帝本人被弑君了，刘备誓师报仇，那是可以亲自戴孝的。比如历史上汉献帝禅位后，益州军官方认定献帝被杀了，那是戴孝。其他关羽张飞被杀誓师报仇，都只是穿白发丧。
吩咐完之后，刘备直奔主题问道：“如今多难之秋，虚礼就少说一些了，列位刚刚从长安逃出，可知如何攻城为便？当如何部署？”
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