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第一千一百一十节 口衔诗书,手持斧钺(1)(3/3)

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  想到这里,张越就忍不住讥讽的笑了起来:“不知死活,异想天开!”

  希腊文明以及从希腊文明的躯体上成长起来的亚历山大帝国、塞琉古王朝。

  曾经或许真的很强大!

  然而,时过境迁。

  现在,希腊文明已自身难保!

  在张越回溯的一些西方历史记录中,就在这几年,就会发生著名的希腊大起义!

  而起义军的下场,是极为悲惨的。

  罗马人的军团,用血与火,将希腊文明最后的骄傲按在地上摩擦。

  几乎所有起义者,都被吊死在城邦与码头上。

  斯巴达、雅典等数不清曾经辉煌的城邦,在烈焰里熊熊燃烧。

  自是之后,希腊文明日趋衰弱。

  九十几年后,一个传说处女所生的孩子,彻底埋葬了这辉煌与灿烂的文明。

  亚里士多德、柏拉图、阿基米德、亚历山大、塞琉古甚至罗马,都成为传说。

  雅典娜、宙斯、波塞冬的神庙全部被推到。

  希腊的哲学、数学、工程学、军事、艺术、宗教,统统凋零。

  要再过一千六百年之久,等一个叫哥白尼的男人来打破僵局,然后才来迎来所谓的文艺复兴运动,将已经死去的希腊文明,从传说与坟墓里挖出来。

  故而,大宛人的倔强,在张越看来,与历史书上我大清君臣的倔强一样可笑而可怜。

  祖宗再牛逼,也是祖宗牛逼!

  孙子弱渣,就得认清现实!

  挨打要立正,做错了要改!

  续相如却是在旁边,看着张越的神色,还以为有什么事情,便问道:“将军还有什么吩咐?”

  “其他的?”张越抿着嘴唇,道:“暂时不用去管,先将大宛人的虚实搞明白,弄清楚!”

  张越真的很好奇,到底是谁给了大宛人不请示汉室,不通报天子,自行立王的勇气的?

  梁静茹吗?

  “诺……”续相如低头领命。

  “对了……”张越忽然叫住要离去的续相如,问道:“楼兰王与诸邑主最近有什么动静吗?”

  自至河西,除了民政、军事,张越最关心的就是诸邑公主的肚子了。

  没有比他关心这个事情的人了。

  可惜,诸邑公主找的面首似乎不怎么给力,一直没有听到这位如今的楼兰王后有孕的消息。

  这让张越有些尴尬,他本来打算等诸邑公主生下儿子,就做掉那个楼兰王。

  “回禀将军……”续相如有些尴尬的答道:“末将听说,好像最近诸邑主一直在聘请善保胎的妇人、医官……”

  “哦……”张越立刻乐了起来。

  续相如却是低下了头,有些脸红。

  他如何不知哪位楼兰王是没有小勾勾的太监?

  身为王后,丈夫没有小勾勾,却在请保胎和养胎的妇人、医生,不就是明摆着告诉别人——诸邑公主在养小白脸?

  这对汉家士大夫们来说,自是尴尬的。

  所以,大家都主动帮着隐瞒这个事情。

  就像续相如,张越不问,他根本不会说。

  没办法,太丢脸了!

  大汉帝姬偷汉子?

  传出去,别说天子了,他们也挂不住脸啊。

  独有张越,不仅仅没有感到什么不对,反而很开心。

  楼兰的地理位置和战略地位,极为重要。

  特别是在现在,在未来,它将成为大汉帝国在西域最重要的军事与经济要地。

  成为汉家经营西域的前进基地!

  这样的地方,岂能让夷狄称王?

  腾笼换鸟,换血换种,才是王道。

  自古王业,除了史书上记录的伟光正的仁义道德,还需要鲜血来浇灌,血肉来施肥。

  哪怕是那位传说中‘网开三面,泽及鸟兽’的汤王亦如是。

  纵然是孔夫子的偶像,那位万世圣人周公,也是双手沾满鲜血,冷酷无情之人。

  读了无数经典,又经历了无数事情后。

  张越已经明白了一个真理——所谓仁义道德,那是对诸夏手足讲的,此所谓内王。

  而雷霆与风暴,则是给与夷狄的,这就是外霸。

  当然,这些东西看破不能说破。

  手里面的活再脏,嘴里也得满篇仁义道德。

  洗脑嘛,这是正治的艺术!

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