曹丕不予封赏，处处防备，都动摇不了自己的权势，不客气的说，那怕自己是个平头百姓，只要一声令下，照样卷起天下风云！
王朗心胸狭窄，陈群格局有限，曹休、曹真更是屡战屡败之将，连独当一面的本领都没有，靠这四个人制约自己，无异于痴人说梦一般！
自己只要略施小计，就能把这四个人给玩死，真正要防备的是司马懿，阴险狡诈，生性隐忍，关键时刻又有破釜沉舟的勇气，要是让他咬上一口，不死也得脱层皮了！
好在曹丕倚重此人，却不信任此人，只封一个小小的谏议大夫，只要这头‘冢虎’不掌握兵权，也就掀不起大风大浪了。
由此可以看出，曹丕的文韬武略虽不及乃父，奸诈权谋却是毫不逊色，在打压萧氏集团的同时，也小心防备着士族集团，相让二者鹬蚌相争，自己才好渔翁得利！
如此算来，很快会有一道圣旨送来了，对自己大大的褒奖一番，再给几个华而不实的头衔，一是平息萧氏集团的愤怒，以免造成曹魏政权内部分裂；二是玩弄平衡之术，最大程度的巩固皇权！
“启禀大司马大人，尚书令-辛评来传封赏圣旨了！”
“哦，果然来了，让黄儿出门迎接吧！”
“诺！”
寻常人迎接圣旨，得沐浴更衣，中门大开，排设香案，全家老小跪拜叩首，以示对皇权的无上恭敬，还得给使者准备一份厚礼才行！
萧逸却端坐未动，只是让嫡次子-萧黄出门迎接，直到辛评手捧圣旨，走进了大堂之中，萧逸这才站起身来，算是给皇帝一点面子了。
其余文武群臣不肯托大，只好跪拜在地上听着，想知道皇帝封赏什么官职，难道还能与丞相比肩吗？
“大魏皇帝陛下诏曰：朕以眇眇之身，托于兆民之上，惟治世以文，戡乱以武，上赖皇天后土护佑，下得股肱之臣辅佐，励精图治，以求大治！
今有大司马-萧逸者，辅佐朕父子两代，征战沙场，平定祸乱，恪尽职守，屡立奇功，实乃朝廷之砥柱，国家之干城也，非加殊荣不足以赏其功！
今加封萧逸为太师，赐九锡，执掌白旄黄钺，并享‘剑履上殿，见君不拜’之特权，从此君臣戮力同心，共治天下太平，嘉尔冠荣，永锡天宠！”
大魏黄初元年-春，正月初九日！
曹丕尚且畏惧萧逸三分，陈群自然不敢多说什么了，就站在大堂之上，朗声宣读起了圣旨，原来是要封萧逸为太师！
太师，古代职官，又名太宰，掌邦治，为上古六卿之首，殷纣王之时，箕子为太师，周武王之时，姜太公为太师，其地位尊崇无比，天子都要对其客客气气的！
太师辅佐天子，治理天下同时，又跟太傅、太保，合称为‘东宫三师’，有着教导太子的指责，故而又称为帝师之首！
不过到了秦，汉时期，太师的官职虽然保留下来，却逐渐变成一种荣誉头衔了，位在三公九卿之上，却没有多少权力！
曹丕代汉称帝之后，并没有册封太子，自然就用不到帝师了，如此加封萧逸为太师，不过是多领一份俸禄，头顶上多一道光环，并没有实际意义！
可是谁也不能否则，太师非常的尊贵，其待遇不在丞相之下，再说说‘加九锡！’
锡，在古代通‘赐’字。
九锡是古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯！
这些礼器通常是天子才能使用，赏赐臣子以示特殊恩宠，不过形式上的意义，要远大于使用价值，曹操进封魏公之时，就受到了加九锡的待遇！
曹丕这是告诉萧逸呢，朕虽然没封你做公爵，却享受和公爵一样的礼仪待遇，也算是莫大荣耀了！
而萧逸见曹丕从不行礼，‘剑履上殿，见君不拜’这些特权吗，与其说给前者莫大赏赐，不如说维护后者的脸面呢！
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